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管理員 - 佛說阿彌陀經-講經摘要 | 2019-09-23 | 人氣:1443


  人本身是正報,人是由五蘊(色、受、想、行、識)合和。色是物質,受想行識是精神,合起來才有眾生,五蘊一分開來,眾生在哪裡?
  不研究佛經,不知道人身是假的,五蘊合和才有人。色受想行識每一蘊都是假的,如山河大地都是色,分析起來都是假法,人身以及五蘊的法,都是假法。不了解道理,執著人生,以假當真,把假法當成真實法,就錯誤,學佛必得
破除我、法二執。
  六道眾生有生有死,世界有生有滅,法分開就是滅,聚合就是生;眾生有身體就是生,分散了就是死。整個世界都是生死、生滅的,這教我們要覺悟,不是教我們把世界研究就好了。
  研究之後,要悟,知道都是假的。世間的東西拿名利來做代表,跟人爭名奪利,雖然把經文研究清楚了,世界、人身都是假的,都有生滅、生死,他就是不能覺悟,居然還在世間爭名奪利,爭得你死我活。想想看,這樣研究經典有什麼用處! 
  必得覺悟。懂得經文,世界、人身都是假的,通通放下去。放不下,研究經文有什麼用處呢!研究之後,知道一切都是假,沒有真的東西,我們學佛有什麼意思?假,放下。放下假,才有真的。
  「真」是真如本性,眾生本有的。要悟到真如本性,進一步證到真如本性,實實在在得到,本性就開發出來了。
  講六方佛、六方世界就是要覺悟,覺悟之後,抛棄一切假法,放下一切假法,真法本性就顯出來,這就成佛了。不這樣覺悟,研究經文、研究學問有什麼用處?
  不能放下時,自己要問,願意生生世世都在六道、三界裡,好不好?不好。要出三界、出六道,怎麼出法?把假法一切破除,破得愈乾淨、愈徹底,自己本有的佛性,完全顯發出來,就成佛。