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管理員 - 地藏菩薩本願經-講經摘要 | 2021-04-11 | 人氣:484

      我們學習各種地獄之名稱,是為什麼呢?當知「名號」與「事實」分不開,亦即講名號時,其內容即包括各種罪報之事實;不但此也,經教上言:「欲知前世因,今生受者是;欲知後世果,今生作者是。」我們學習此等名號時,既可以連帶了解業報之情形,同時亦可揣摩過去所造之業因。如此深刻了解地獄果報之可怕情形,一方面可以做為自己精進修學之警策;另方面亦可以做為吾人要懺除業障之基礎。

 

      本品開示主要地獄名號,計有六十種,略述如下:

一 、根本地獄:極無間地獄(總無間地獄)與大阿鼻地獄(別無間地獄)二種。總無間地獄包含別無間地獄,體積大小比率約二百倍;而受苦情形,但舉被火燒一條而言,總無間是「城上火聚,少有空缺」,至於別無間是「上火徹下,下火徹上」,根本毫無空缺,較前者更苦。

二、附屬地獄:(一)獄數無限:列有二十二種,其實像如此之地獄,猶有無量無邊,因為大地獄中,有中地獄;中地獄中,又有小地獄。眾生起無量惑,造無量業,自然就會顯現無量地獄果報。(二)獄名不同:亦舉二十二種。

三、地獄罪報之事:共列十四種地獄。

 

      清末民初,有名之國學大師章太炎先生,晚上睡覺時,曾被請至陰間地府當判官,彼見到銅柱地獄此種酷刑,太過殘忍,乃向閻羅王建議廢除此刑,王叫身旁鬼卒帶他到「抱柱地獄」受苦之現場看看,結果卻一無所見,遂恍然大悟,地獄之苦刑,皆是眾生自己所造惡業而招感的。《寶積經》云:「閻羅常告彼罪人,無有少罪我能加;汝自作罪今自來,業報自招無代者。」這就是吾人學習《地藏經.地獄名號品》不可不隨時警惕者也!