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管理員 - 地藏菩薩本願經-講經摘要 | 2021-04-18 | 人氣:722

      吾人一旦造業,業種子就落在吾人之八識田中,如今日科學所言「能量不滅」。此之業種子遲早都會起現行,就得隨業受報,所謂「善有善報,惡有惡報,不是不報,時候未到。」時候一到,縱使汝有再大神通,逃到天涯海角,彼都找得到汝。 

     眾生之業力有多大呢?經文舉了二喻: 

      一者「能敵須彌」,此為高大喻,業力比須彌山還要高大。 

      二者「能深巨海」,此為深廣喻,業力比四大海還要深廣。 

      合到法上而言「能障聖道」,業力能夠障礙吾人修學佛法、斷惑證真,甚至障礙吾人往生西方。所以學佛必得要: 

      一、正助雙修:有了正功夫,助功夫也要跟上,亦即趕快止惡修善、懺悔業障。

      二、輕重等持:經云:「莫輕小惡,以為無罪,死後有報纖毫受之。」千萬不要看輕小小之惡業,其實未來皆有報應,大惡有大報應,小惡有小報應 再微細的惡業亦皆得受果報。例如汝提一隻螞蟻,把牠從空中掉到地面,摔傷彼一條腿,將來業障現前,亦會無緣無故摔傷一條腳。

      我們了解業力如此甚大,它的因果報應有兩大原則: 

1、 善惡不相抵:善惡業各報各的,功過不能拿來互相抵消,譬如「種瓜得瓜,種豆得豆」,所以最穩當之辦法是大小之惡業,皆勿造也。

2、 父子不相代:隨業因果,自作自受,就算是「父子至親,歧路各別」,各自造業不同,受果報自然不同。「縱然相逢,無肯代受」假設在地獄碰面,因為自身難保,故無人肯代受果報,即使有願代替者,亦代替不了。