【按】　佛因無人問。特代人設質疑之辭。

【疏鈔】　大法鼓經云。一切法和合施設。名為眾生。謂四大、五陰、十二因緣、十八界、等合成。假名為人。號曰眾生。般若燈論云。謂有情數數生。故名為眾生。大品經云。無有法可名眾生。但假名故號為眾生。　苦者逼惱之義。為四諦首。眾苦者。諸經論開有三苦、八苦、十苦、百一十苦。　諸樂者。兼世間樂出世間樂言之也。七寶光明。飛行來往。世間樂也。念佛法僧。與上善人聚。出世間樂也。不退菩提。證入補處。出世間上上樂也。（附表五、六）

【疏鈔擷】　此下明樂事也。　橫曰欄。直曰楯。　網覆於樹上。大本云。其網柔軟。如兜羅綿。觀經云。妙真珠網。彌覆樹上。一一樹有七重網。一一網間有五百億妙華宮殿。　行樹者。次第成行也。

【疏鈔擷】　四寶金銀琉璃玻也。周圍繞者。瑞相經無量寶網。皆以金縷珍珠。百千雜寶。莊嚴較飾。周四面。垂以金鈴。光色華耀。羅覆樹林。欄楯寶飾。例此可知。　結前例後。

【按】　金銀皆質。金有烏紫白黃等色。銀為白色。璃玻色澤甚多。昔謂質。但今日未再發見。皆為人工製造。並非生成。或云即是水晶。翡翠諸類。

【摘要易解】　金、銀、璃、玻、硨磲、赤珠、瑪瑙。是名七寶。

【按】　硨磲動物蚌屬之殼。然今亦有石者。均為灰白間紋。赤珠赤色之珍珠。有謂珊瑚珠者非。瑪瑙質如水晶。內含腦凍。色光多類。

【要解】　充滿其中。異枯竭汎濫。

【按】　水有澄淨、清冷、甘美、輕軟、潤澤、安和、除飢渴、養諸根八種益處。故曰功德。（附表七）

【疏鈔擷】　觀經云。真金渠之下皆雜色。金剛而為底沙。大本云。黃金池者。白銀底沙。水晶池者。璃底沙。二寶為池。底沙亦二。