超連結 回目錄頁 明倫海會 台中蓮社
續淨土生無生論 →自序

續淨土生無生論 (附)
清閩鼓山沙門道霈造

自序(清。道霈法師)
明萬曆間。天台幽溪無盡燈法師。本一家教觀。作淨土生無生論。理無不圓。事無不徹。乃淨土之正宗。往生之捷徑。故當時論成。師登座。為四眾講演。感天樂鳴空。眾共聞見。每日皆然。講畢乃止。其靈應不爽如此。淨業行人。依之修持。復何惑哉。然余今日復有是作。貂續於其後者。蓋以十門中。有旨別而門同者。有門別而旨別者。皆足以互相發明。究竟淨土指歸。聊備自修。兼示同見同行者。同生淨土云爾。唯願我本師和尚阿彌陀如來。觀世音。大勢至。諸大聖眾。以及十方常住三寶。慈悲鑑念。倘有一言冥契佛心。願共法界眾生。同體眷屬。無生而生。齊登上品。共成佛道。時大清康熙丁卯歲。九月九日閣筆敘。

今造此論。分為十門。

一一真法界門。 二性心具造門。 三心佛互徧門。 四心佛同體門。 五唯心即至門
六性德莊德門。 七佛佛同體門。 八心佛感應門。 九三無差別門。 十因果互具門。