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管理員 - 往生論-講經摘要 | 2023-02-23 | 點閱數: 511

       上回研究「觀察極樂世界功德成就」的第六種「妙色功德」,「妙色」指的是極樂國土的「光明」盛大,徧照十方。那麼,還未往生的人,今生可以得到受用嗎?可以的。隋代智通法師,生前見到極樂寶物妙光。宋朝淨土宗七祖省常大師,臨終坐化,助念大眾見到整個地面一片金黃色,一個時辰後才消失。台中蓮社蓮友趙覺非老居士,日持十萬佛名,往生前半年,佛堂地毯現出九朵蓮花,花瓣紋路清清楚楚,往生後半年才漸漸散去。以上三例,都是生前或臨終就能感應到西方淨土妙色光明的例證,可以增強我們念佛往生的信心。

       接著研究第七種「觸功德」,頌文是「寶性功德草,柔軟左右旋,觸者生勝樂,過迦旃鄰陀。」

甲、文序——既然知道極樂佛國種種珍奇寶物,都有妙色光明,如果觸摸到這些寶物,會又什麼感受呢?應進一步知道。

 

乙、觸字釋義:極樂世界無量莊嚴功德中,為何特別提出「觸功德」呢?因為觸太平常而往往被忽略,不知「觸」字的影響力無限大,從凡夫到成佛都離不開「觸」字。必須從「唯識學」的義理來了解。

 

 一、「觸」是令六根、六塵、六識三和合的心理作用。根、塵、識本來各自獨立,「觸」使這三者結合起來,產生「眼觸」等六種觸感。這六種觸感對於自己喜愛的境界,也可長養身心,故名「觸食」。六識觸中「身觸」產生的「妙觸貪」,是眾生無始劫來的貪愛習性。由於凡夫「身見」重、「我執」深,對自己或別人的身體,因觸摸的柔滑細緻感覺,生起貪愛心和佔有的欲望。這「妙觸貪」是生死的根本,是眾苦的源頭,是修道的大障礙。

 

 二、「觸」是五「徧行心所」之首——「觸」為何有這麼大的行動力,可以貫穿六種心識?因為:觸(六識產生觸覺後)→作意(引起注意)→受(增強某種感受)→想(在心中留下影像)→思(心裡思考計畫後,付諸行動)。由於這一連串的內心運作,到行動的結果,最開始即是「觸」的心理,那一剎那的「觸」不可小看,對將來結局,有決定性的影響。所謂「一觸即發」,不論何事,一旦接觸,未來好或壞,就決定發生了。

      既然「觸」是「五徧行心所」的第一種,必須知道何謂「徧行心所」?才明白「觸」的心理作用,有多強大!

「觸心所徧行四一切」:「觸」這種心理,可以普遍通行於「四種一切」:

   (一) 一切地——三界九地(六道)

   (二) 一切性——善、惡、無記(如交友選擇接觸對象,通於三種屬性)

   (三) 一切時——從「十二因緣」(過、現、未)可以了解人生三大問題:1.生從何來? 2.現在何為? 3.死後何去?這十二因緣,環環相扣,含有兩重因果:

     過去因緣——無明→  (→表示攀緣牽引)

     今生苦果——→名色→六入→→受

     今生因緣——→取→

     未來苦果——→老死

為什麼這「生命線」能夠貫穿過去、現在、未來這麼長久遙遠的時間呢?就是因為有這「觸」的心理作用,能遍通「一切時」的緣故。十二因緣打□的字,就是顯示「觸」覺的牽引能力。亦即:——善惡業的行動力來牽引(接觸)第八——投入(接觸)母胎。胎兒長大出母胎,就——接觸到外面環境了。以後的——接觸所愛的,就——今生的業力,再去——接觸下一生的因緣果了。由此可知,「觸」覺能貫穿三世無窮的時間。怎可小看輕輕的「一觸」呢?

 (四) 一切識——六個識都離不開觸心所。九種食的「觸食」,四種貪的「妙觸貪」,如前所說。

 

 三、「觸」是升沈的關鍵——淨觸則升,染觸則墮。

       當咱接觸到清淨的環境,周圍都是好人、好事、好東西、好名稱,就能漸漸提升到聖賢的境界。反之,接觸都是汙染的、惡劣的環境,就使人墮入三途去了。而眾生活在五濁惡世之中,想要接觸清淨美好的環境,實在太難了。因為這個緣故,才有下面第四條:

 

 四、彌陀權智——造妙境(六塵說法),皆淨觸(轉凡成聖)

       阿彌陀佛在因地,運用大慈悲、大智慧、大願力,創造極樂世界勝妙莊嚴的清淨國土。並且很善巧方便地運用六塵說法,讓極樂人民六根接觸的,都是清淨無染的事物,就能達到轉凡成聖的功效。這就是阿彌陀佛善用眾生的「觸覺」特性,引導眾生捨染法、入清淨法的妙用。

       以上把第七「觸功德」的「觸」字解析過後,才知「觸」的妙用這麼大!那麼,法藏菩薩為何要成就此功德呢?下回再研究。