「觀佛功德」八種已研究過了，今講「觀菩薩功德」四種：(1)不動應化德(2)同時徧至德 (3)無餘供讚德 (4)徧示三寶德。

經文：「云何觀察菩薩莊嚴功德成就？觀察菩薩莊嚴功德成就者，觀彼菩薩有四種正修行功德成就，應知。」菩薩以「正修行」才能成就這四種功德妙相，也就是「如實修行，常作佛事」。(極樂世界初地以上的大菩薩，從真如本性現出種種莊嚴相及神通妙用，而心中毫不執著自己在行菩薩道。這種「不行而行」，才是「如實修行」。) 【請參講表(乙) 「如實修行」】

甲、不動應化德 (下化)

經文：「何者為四？一者，於一佛土身不動搖，而遍十方種種應化，如實修行，常作佛事。偈言：安樂國清淨，常轉無垢輪，化佛菩薩日，如須彌住持故。開諸眾生淤泥華故。」

  一、菩薩所住 — 安樂國清淨 (極樂世界是一個安穩快樂的清淨國土。)

  二、菩薩所學 — 常轉無垢輪 (彌陀法王常為菩薩大眾運轉無煩惱垢染的果德法輪，讓菩薩們學習。)

  三、菩薩所行 — 化佛菩薩日 (諸大菩薩也能用這種法輪，分身到他方世界，變化出化佛、化菩薩，乃至六道眾生身，隨機應現；像日光普照大地萬物，以智慧光破除眾生的愚痴昏闇。)

  四、菩薩不動 — 如須彌住持 (而法身菩薩的報身，安住在極樂世界，像須彌山安住不動一樣，成就「不動本處，應化十方」的妙用。)

  這種功德所產生的效果，即經文最後一句「開諸眾生淤泥華故」(法身菩薩度眾生，能令念佛眾生得到像蓮花出汙泥而不染的妙用。蓮花的特色是「因果同時」，因中有果，果中有因；所以念佛人生在五濁惡世，能不受惡劣環境影響，精進念佛，「一念相應，一念佛」、「念念相應，念念佛」。求生極樂，得到成就。)

乙、同時徧至德 (下化)

經文：「二者，彼應化身，一切時不前不後，一心一念，放大光明。悉能遍至十方世界，教化眾生，種種方便，修行所作，滅除一切眾生苦故。偈言：無垢莊嚴光，一念及一時，普照諸佛會，利益諸群生故。  」

一、菩薩德能 — 無垢莊嚴光 (法身菩薩的應化身，放出清淨無垢有莊嚴妙用的大光明，普照十方世界，廣作佛事。)

二、短時化用 — 一念及一時 (菩薩動一個念頭，想到億萬佛世界去度化眾生，馬上同一時候到達。)

三、徧至諸剎 — 普照諸佛會(法身菩薩億萬分身同時放出光明，身到光就到，在億萬個佛世界弘法大會中！)

四、所顯妙用 — 利益諸群生 (在他方佛世界，和佛配合呼應，當「影響眾」，引領眾生學佛，利益一切眾生。)

  以上菩薩第一種、第二種功德，屬於「下化有情」，第三種是「上求佛道」。

丙、無餘供讚德 (上求)

經文：「三者，彼於一切世界，無餘照諸佛會大眾，無餘廣大無量供養恭敬，讚歎諸佛如來功德。偈言：雨天樂華衣，妙香等供養，讚諸佛功德，無有分別心故。」

一、供具隨念 — 雨天樂華衣妙香等 (一切供養物品稱心如願。)

二、廣修供養 — 供養 (去除慳貪，得富饒不乏。)

三、稱讚如來 — 讚諸佛功德 (去除惡口，得無礙辯才。)

四、禮敬諸佛 — 無有分別心 (去除我慢，得尊貴身。)

丁、徧示三寶德

經文：「四者，彼於十方一切世界無三寶處，住持莊嚴佛法僧寶功德大海，遍示令解如實修行。偈言：何等世界無，佛法功德寶，我願皆往生，示佛法如佛故。  」

  前三條功德，均講菩薩去有佛世界度化眾生，常作佛事。第四條最特別，是到無佛教化的苦難世界，建立三寶。這是顯示法身菩薩的大慈悲願，不怕困難，傳承了極樂法王阿彌陀佛的偉大精神！「三寶」對眾生來說，太重要了。

【請參講表(己) 「三寶」】

  法身菩薩如何「紹隆三寶」？

一、教諸眾生發菩提心，能令佛種不斷。

二、常為眾生開闡法藏，能令法種不斷。

三、善持教法無所乖違，能令僧種不斷。

以上菩薩四種功德研究完了，今天講到這裡。