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管理員 - 往生論-講經摘要 | 2023-12-28 | 點閱數: 211

    上次已將「五念門」中的「觀察門」主要內容研究過了,今天要講這一門的「結穴」,也就是找出他的穴脈源頭。極樂世界的依正莊嚴,到底從哪裡來的呢?這是長行文第四大段的主旨「淨入願心」。

 

甲、四淨入願心」(極樂世界的種種清淨莊嚴相,全都收納在阿彌陀佛所發的四十八條大願心之中。)

一、結前總說 「又向說觀察佛土……清淨義。應知。」

(一)結前 佛土、佛、菩薩功德成就 果德

(二)總說 前三種功德由願心所莊嚴而成   因行

          非無因非他因而有也。(不是沒有修因無端生果,也不是其他因素才成就。)

二、廣略相入 「略說入一法句故。一法句者,謂清淨句。清淨句者,謂真實智慧無為法身故。」

  (一) 一法句(清淨) 「一真法界」(即「真空」、「妙有」圓融無礙的真如本性)

        1.真實智慧 → 顯「第一義諦」(從一切種智的真實智慧中,顯示至高無上的真理。) 真空

        2.無為法身 → 現「妙境界相」 (成就佛的無為清淨法身,才現出二十九種妙境界相。) 妙有

    (二) 二十九句   二種清淨 (器世間、眾生世間)

 三、二種清淨 「此清淨有二種……無為法身故。」

※「略能入廣」:由簡要的「清淨一法句」,就能涉入廣泛的二十九句功德。

  廣能入略」:這廣泛的二十九種莊嚴,可以融入簡要的一句清淨法之中。

【請參講表(丙)左 「引證」(彌陀要解)】

 

乙、五善巧攝化」(以善巧方便回向來攝化眾生)

  一、結前文開後義 「如是菩薩奢摩他,毘婆舍那,廣略修行,成就柔軟心如實知廣略諸法。如是成就巧方便回向。」

如何成就柔軟心?

才能收攝散心歸於「定」;再以「智慧」修「觀察門」二十九種莊嚴相。如此止觀雙運,定慧相應,日日增長,就能成就「柔軟心」。心柔和就能隨順佛法,也有了慈悲心,得以契入「真如本性」。)

  二、釋巧方便回向 「何者菩薩巧方便……回向成就。」(下次說明)

今天就研究這裡。