現在研究「五念門」中的第五「回向門」，論文段落是第五大段，稱作「善巧攝化」。

甲、五「善巧攝化」(以善巧方便回向來攝化眾生)

  一、結前文開後義 — 「如是菩薩奢摩他，毘婆舍那，廣略修行，成就柔軟心。如實知廣略諸法。如是成就巧方便回向。」

    (一) 結前文：

       1. 如是菩薩 — 指前文「若善男子善女人，修五念門行成就」者

       2. 所修 — 止觀雙運，定慧相資(止能生定，觀能生慧。定、慧均等，不可偏廢。)

           (1) 略行 — 奢摩他(止) — 立願生西，攝散歸定(指方定位)

           (2) 廣行 — 毘婆舍那(觀) — 慧觀二十九相，契入一真法界

       3.所成

          (1) 成就「柔軟心」 — 意柔而順於道(心意柔和，不剛強，不執著，保持溫和平順。能順著佛法或世間孔聖人的話來做，叫做「順於道」。能順於淨土三資糧，也叫做「順於道」。)

                              止觀→伏惑→調柔

         (2) 如實知廣略諸法(「廣法」即依正莊嚴二十九種妙境界相。「略法」為真實智慧無為法身，即一真法界。)

    (二) 開後義：

       1. 如是 — 如前後廣略皆實相「功德善根」(凡修行功夫有所成就，名為「功德」；又功德可引生出善果之根，也可稱為「善根」。)

       2. 成就巧方便回向 —

         (1) 不求自身住持之樂 (不求自身生存、保持不失生命之樂)

         (2) 欲拔一切眾生苦故 (想要拔除一切眾生痛苦的緣故)

         (3) 作願攝眾同生極樂 (發願要攝取眾生，和我一樣往生極樂)

       3. 顯勝妙 — 西方極樂世界是畢竟成佛道路無上方便

      【請參講表(丁)「信願持名」(引彌陀要解)】

  二、釋巧方便回向 — 「何者菩薩巧方便……回向成就。」

     「巧方便回向」內容，即前列三種要義。

問：知道淨土「回向門」有甚麼好處？

答：即第六段「離菩提障」要探討的內容。

乙、六「離菩提障」(菩提相違法)

經文：「菩薩如是善知迴向成就，即能遠離三種菩提門相違法。 何等三種？ 一者、依智慧門，不求自樂。遠離我心貪著自身故。 二者、依慈悲門，拔一切眾生苦。遠離無安眾生心故。 三者、依方便門，憐愍一切眾生心。遠離供養恭敬自身心故。是名遠離三種菩提門相違法。」

經文要義列表顯示：

今天就研究這裡。