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管理員 - 普門品-講經摘要 | 2024-03-01 | 點閱數: 142

    開春之後首次週三經筵,開講此品。先說明選講因緣,述義之後,介紹經題及譯者。

甲、選講因緣

  一、投託淨土應知

    1.勸生西方淨土。(應知彼土人文環境)

    2.西方三聖應知。(彌陀如來如校長、左脇士觀音菩薩如教務長、右脇士大勢至菩薩如訓導長、清淨大海眾菩薩如教職員。)

    3.今即恭述觀音。(介紹極樂左脇士。念彌陀即是持觀音,念佛之人可不須改持觀音,亦蒙菩薩加持,同成淨業。)

  二、所奉不知應解

    1.家家觀音。

    2.敬而不識。

      (1)妙善公主。(不同時處,各種版本,傳說。)

      (2)白蛇傳小說。(小說情節,不可盡信。)

      (3)疑男疑女。(本大丈夫相,隨類現身度生,多有女像。)

    3.觀音本迹

      (1)本地:過去正法明如來。(大悲經)

      (2)垂迹:帶果行因、倒駕慈航。示居極樂助彌陀度眾,亦應現十方世界。後補彌陀佛位,世界名「一切珍寶所成就世界」,佛號「一切功德山王如來」。(悲華經)

  三、應明真實體用

    1.法華經之正義。(世尊出世之一大事因緣,是度眾了生死成佛道。法華開方便權說,乃是為了真實法。)

    2.人多執權忽實。(求福反得少。求生西方,花報自得。)

    3.喻如明珠彈雀。(以夜明珠而彈麻雀,雖有所得,失大得小。)

  四、亦如華嚴導歸。

    1.()全品未言極樂:此品經文似無導歸極樂之文。

    2.()云何遊此娑婆:現居極樂,「遊」化娑婆,導眾生歸極樂。

    3.()英譯華遺補入:英譯現補梵本或缺。如華嚴十大願王導歸,此品說明菩薩居處來歷,勸生西皈投彌陀法王。

乙、講前述義

  一、起講不採玄義。

    1.未見全經不解。(初聽難解全義)

    2.此僅經中一品。

  二、敘述經品來源。

    1.此品出法華流通二十五。

    2.單行由於沮渠蒙遜。(伊波勒菩薩勸誦此品,懺罪消業,病得痊癒。)

丙、釋題:妙法蓮華經觀世音菩薩普門品(13字。經、品,為通題。其餘為別題。經,佛所說名經;品,類也。)

  一、經題:妙法蓮華經。(5)

    1.妙法:妙,乃奇特微妙;法,是此經方法。此妙法,涅槃經喻為「醍醐上味」。

    2.蓮華:取花實同時,以喻權實不二。此「華、實」以三期喻「權、實」。

      (1)()為實開花:即「為實施權」。

      (2)()花開顯實:即「開權顯實」。

      (3)()花落實成:即「廢權立實」。

  二、品題:觀世音菩薩普門品。(8)

    1.觀世音。

      (1)觀:能觀之智。

      (2)世音:所觀之境。

      (3)觀音古佛命名(楞嚴經):以聞思修契入修證。

    2.菩薩。

      (1)梵文:菩提薩埵。

      (2)譯曰:覺有情。

      (3)上求佛道,下化眾生。

    3.普門。

      (1)普:周遍。

      (2)門:能通。

      (3)九界皆可入門得度,此以西方最捷。

丁、譯者:

  一、姚秦:別於嬴秦、苻秦。

  二、三藏法師:通經律論者。

  三、鳩摩羅什。

1.全名鳩摩羅耆婆(童壽義:合父母之名為名,亦以童年而有耆德以名之。)

2.什:善學術精文字者。

  四、奉詔:奉後秦姚興之旨。

1.王奉為國師,於西明閣逍遙園譯經,共三百八十多卷。

2.義譯佛典,文詞典雅、義理暢達、讀誦歡喜。

3.圓寂火化,舌不焦爛。道祖聞天人言,師乃七佛來譯經法師。

  五、譯:翻甲地之言語文字成乙地之言語文字。

結語:聽經不易。願能如法修行、依教奉行。吾輩信願念佛、求生西方,現在消災免難、一切平安,將來往生極樂。