經文：所以世間帝王，人中獨尊，皆由宿世積德所致。慈惠博施，仁愛兼濟，履信修善，無所違爭，是以壽終福應，得生善道。上生天上，享茲福樂。積善餘慶，今得為人，乃生王家，自然尊貴，儀容端正，眾所敬事，妙衣珍饍，隨心服御，宿福所追，故能至此。

       世間帝王在人類中獨尊，而尊貴怎麼來的？乃過去是積德所致。

       如何積德？「慈惠博施」對人講慈、講惠，給人恩惠，普遍施給人家。「仁愛兼濟」講仁又愛，「兼」二個稻禾，中間有一隻手。以仁愛二者來救濟貧民。「履信修善」實實在在講究信用，善事真實修。「無所違爭」沒有違背、爭奪。「爭」上一隻手、中間也一隻手，一豎(│)指東西，上下二隻手爭奪東西。帝王沒有爭奪，所以「壽終福應」，得福報，就感應了。

       上升善道，生到天上，比人間好，享天福、受天樂。《周易》云：「積善之家，必有餘慶。」積了善事有餘慶，印光祖師說：「積善，本人受善報，子孫也受他的福報。」

       今生在人道，「生在王家，自然尊貴」生王家繼承王業，「自然」非爭奪來的，所以尊貴。「儀容端正，眾所敬事」為大家所敬、所事奉。「妙衣珍饍，隨心服御」最妙的衣服，吃的也很尊貴，隨他想怎麼服御，就怎麼服御。「服」人家為他服。「御」，受他駕御。「宿福所追，故能至此」乃過去的福報所得來的，所以能夠得到這樣的福報，過去世修的福、種的德本，不要也不行，追來的，一定享受，故能至此。