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蕅益大師開示法語二則→蕅益大師答卓左車茶話

蕅益大師答卓左車茶話
(原問博山啓附)

上堂則超佛越祖。接眾則權引中下。此流俗宗匠。未悟心法者。所必墮之窠臼。致襌教律及淨土諸法。俱失綱宗。俱成實法。智者無所適從。愚人蔑棄一切。有自來也。佛言。若人專念彌陀佛。是名無上深妙襌。如今弄虛頭。逞精魂漢。一味胡言亂語。定不如真實參究念佛底人。寧為上上人撥無淨土。令悟土即心。不應為中下人收作權乘。破壞真法。況法王於法自在。隨時應機。自無陳見。何必依他古宿。揚襌抑淨。伏乞豎吹毛劍。擊塗毒鼓。大轉法輪。如何是念佛門中。通身入理。向上一路。直踏毗盧頂上行作略。如何是學人初下手時。便離四句絕百非念佛。如何是念佛人最後極則淆譌處。腦後一鎚。從來宗門語句。壁立萬仞。一涉淨土。定屬廉纖。冀和尚將向來自性彌陀。惟心淨土等語。撇向一邊。親見如來境界。快說一番。震動大千世界。

宗乘與淨土。二俱勝妙法。眾生根性異。不免隨機說。向上一著。非淨非襌。即襌即淨。才言參究。已是曲為下根。果大丈夫。自應諦信是心作佛。是心是佛。設一念與佛有隔。不名念佛三昧。若念念與佛無間。何勞更問阿誰。故參究誰字。與攝心數息等。皆非淨土極則事也。淨土極則事。無念外之佛。為念所念。無佛外之念。能念於佛。正下手時。便不落四句百非。通身拶入。但見阿彌陀佛一毛孔光。即見十方無量諸佛。但生西方極樂一佛國土。即生十方諸佛淨土。此是向上一路。若捨現前彌陀。別言自性彌陀。捨西方淨土。別言惟心淨土。此是淆譌公案。經云。三賢十聖住果報。惟佛一人居淨土。此是腦後一鎚。普賢十大願王。導歸極樂。誰敢收作權乘。憶佛念佛。不假方便。自得心開。誰謂定屬廉纖。但能深信此門。依信立願。依願起行。則念念流出無量如來。徧坐十方微塵國土。轉大法輪。照古照今。非為分外。何止震動大千世界而已。欲知衲僧家事。不妨借中峰一偈。通箇消息。偈曰。

襌外不曾譚淨土。須知淨土外無襌。
兩重公案都拈卻。熊耳峰開五葉蓮。