五重玄義→2.辨體→2.正辨→2.明性體圓成→1.總標

實相之體,非寂非照,而復寂而恒照,照而恒寂。

此總標中道性體,雙遮二邊,雙照二諦也,遮照同時,故曰而復,寂照不二,故曰恆寂恆照也。

寂者,隨緣不變之體,即上文性字,照者,不變隨緣之用,即上文心字。

唯是一心,故曰雙遮,具足體用,故雙照也,故大佛頂經云,如來藏妙明心元,離即離非,是即非即也,此總標,下八句乃別顯,於八句中,前四但論性德,中二句,性修合論,後二句,唯論修德,言性德者,乃通於六即,修德有逆修順修,此唯論順修,逆修攝在性德中,順修有因有果,此唯論果,此經乃佛界為緣起故。