「信」土苦樂天壤之別外，「信我是業力凡夫，決定不能仗自力斷惑證真，了生脫死；信阿彌陀佛有大誓願，若有眾生，念佛名號，求生佛國，其人臨命終時，佛必垂慈接引。」我們看四十八願中，眾生「聞名獲益」之願，就有十三願之多(十八、二十、二十四、二十五、三十六、三十七、四十一、四十二、四十三、四十四、四十五、四十七、四十八)，聞名尚且能得廣大利益，何況稱念？(引自會性法師佛七講話)

     「願」則願速出離此苦世界。此土眾苦充滿，欲界是苦苦、壞苦、行苦俱全。色界是壞苦、行苦。無色界只有行苦。總之三界統苦。願速往生彼樂世界，對此土毫不繫念、牽掛，唯願快速往生極樂世界。

       「行」，就是實踐，文分三節，

       「首標」念佛心境：「行，則至誠懇切，常念南無阿彌陀佛，時時刻刻，無令暫忘。」此即印祖勉勵「憶佛念佛」的功夫。

      「別示」作課時宜：「隨自身閒忙、立一課程」，定課目的在讓我們專心致志，稱念萬德洪名。定課不在多，最重要是在持續不斷。散課念佛，「行、住、坐、臥、及做不用心的事，均好念」。至於「睡時」「或至不淨處均須默念」。

      「小結」明念佛法要：「無論大聲念、小聲念、金剛念、心中默念，均須心裏念得清清楚楚，口裏念得清清楚楚，耳中聽得清清楚楚。如此，則心不外馳，妄想漸息佛號漸純，功德最大。

《印光大師遺教兩要–一函遍復》續一