前羅漢菩薩，但可云善人。唯補處居因位之極，故云上。其數甚多，故云諸。

前文羅漢菩薩但可云善人者。彼土等覺以還。概為人民。然雖為人民。乃無漏不思議善人民也。善人民中。不妨分上中下。羅漢乃下善人。菩薩乃中善人。補處居因位之極。乃可云上善人。上善眾多。不妨又分上中下。故有三輩九品之別。直至妙覺。無明盡淨。則無品可得也。