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述儒文集序


蓮社導師徐公自明,字醒民,號自民,安徽廬江人氏。善根夙稟,誕於信佛之家,幼上私塾,即好樂國學。先是啟蒙於鄉里通儒黃師茂林,經史詩文、循次雒誦;既長,逢國難,遂投筆而從戎。歲次己丑,徐蚌戰役,神州易色,乃隨國民政府輾轉來臺。因就讀政戰學校,專攻新聞,得以研習章法,鍛鍊字句,文藝日進;卒業後,學以致用,居臺北,任記者,乃至赴外島辦日報,成績斐然,文藝復進。此期間,蒙友人引介國學大師章太炎之壻朱公鐸民老居士,朱公闡儒弘佛,或書翰、或面命,既示其研習儒經之方,復誘之修學佛典之道。由之,爭競夤緣之心息,而為學作聖之念堅;既而,申請提前退役,寄身叢林,翛然有脫塵之志焉。


歲次癸卯,因任公職,轉調臺中,乃得遂追隨雪廬老人之夙願。從此,凡老人講席,或四書、或五經、或通鑑、或詩文,乃至內典經筵,或常年講座,或短期開示,公無不與,與則列首席,謹諦聽,勤筆記。既息焉、游焉,以博學於文;復藏焉、脩焉,而約行以禮。如是者有年,以深造有得,老人乃倚以為弘護之股肱,或委以暫主經筵,敷演佛典;或薦之長踞杏壇,講論唐詩。公本於所學,條理融貫,言之有物,出之有序,非但毋違,且足以發,老人退省其私,輒為之頷首莞爾。斯時也,寧非已慶其弘傳有人者歟?


公既擅文藝,固亦形諸文。早期曾隨堂記錄老人講學精華,而有《雪廬述學語錄》;次記老人講四十二章,而有《佛說四十二章經表注講義》;後老人設論語專班,聞老人講論語,又有《論語講要》。憶昔之初發表於明倫月刊,每期刊出時,同仁莫不紛紛以先睹為快。次者,獲老人授意,應明倫編者約,每期撰社論一文,契時局之需,闡明五倫儒學,宣揚五明佛學,以針砭時弊,挽救人心,後經選輯,則有《明倫社刊論文彙集》之編。再者,公之親聞於老人講四書,解五經,常能聞而思,思而修,乃至修而有得,遂隨筆而記之,一者見己修學之心得,一者兼佐師門之弘道;其後依諸經類編,並以史傳附之,而有《儒學簡說》。夫公之好儒學也,尤好周易一經,既蒙雪廬老人點示微言大義於前,復得傅師世銘剖析章句訓詁於後,且浸潤玩索於先賢易傳者多年,為便引導初學,適應時宜,特用語體,則又有《讀易簡說》之撰。且夫弘護事業,有賴於文事者忒夥,老人在世,教內酬酢,固皆啟請於老人;老人西歸,或新書刊行、或舊典翻印、或道場闢建、或書畫付裱,即隨之轉請於公,故不數年,積稿盈篋,遂復有《序跋文集》之輯也。


今年夏曆十月二十一日,適逢 公八秩大壽,蓮社同仁欲裒集其平生著述,刊刻行世,以祝其嘏。前三種《雪廬述學語錄》《佛說四十二章經表注講義》《論語講要》,已分別編入老人全集流通,乃薈集《儒學簡說》《讀易簡說》《明倫社刊論文選集》《序跋文集》四種,請示於公,命曰述儒文集。夫斯集也,有述、有作,但曰述者,蓋秉師志,弘師道,以報師恩也;有佛、有儒,而曰儒者,蓋儒佛道同,明心性,成聖賢,引儒以入於佛也。文集殺青,囑聰敏贅序其端,自省譾陋,不勝惶悚!卻弗能辭,乃謹述其學行大畧,與文集原委,以塞其責。先哲有云:士先器識,而後文藝;竊觀公之文,乃行而有得之文,其文也,皆實學也,祈覽之者,幸勿以一般文藝視之,是為序。


中華民國九十六年歲次丁亥季冬中浣受業弟子希仁吳聰敏謹識於台中蓮社