護生畫集全集重印序

豐氏子愷護生畫，久矣風乎海內外，凡慕道欣藝之士，無不備稱其美，是畫全六集，初集五十幅，出版于民國十八年，乃豐氏為祝其師弘一大師五十壽辰而作。二集六十幅，祝大師六十嵩壽。兩集皆獲大師題詩解義，並為之書。大師慈悲無盡，嘗語豐氏，在其七十歲時，請作第三集，畫七十幅，爾後每十年一集，幅數依歲數遞增之，直至百歲，畫百幅，為第六集，護生功德於此圓滿。大師雖在七秩前，即於民國三十二年示寂，然豐氏終於畫完六集，未待第六集出版，亦告歸西。豐氏晚年長處逆境，故四至六集咸賴廣洽上人在星洲籌資付印。烽火關山，郵途多阻，臺灣早年所見者，僅為大陸梓行之初集，獅山性梵上人翻印流傳，臺中蓮社踵之，吾師雪廬老人一再樂為之序。次見第四集，慈光半月刊重印，吾師又序之。其後五集合刊，以及第六集，相繼來臺，始覩其全，然皆流通不廣。今為弘大師百有十歲紀念之年，臺中蓮社某蓮友善為功德，謀諸蓮社印經會，彙此六集，景印為法施。編者欣受其託，囑予為弁言。予閱原梓馬氏一浮、夏氏丏尊、李氏圓淨、廣洽老和尚各序，及豐氏自序，在臺翻梓雪廬老人序，言之備矣，復何加焉。乃摘述是集因緣，願得而覽之者，體乎弘大師與豐氏之悲心，歷次印者之弘願，觀乎畜道眾生之苦，諸如豕羊之受刀割，魚蝦之受釜烹，鳥猴等母為獵所獲，其子或嗷嗷待哺，或哀號無所之，子為獵獲，其母痛不欲生，想彼所受，其苦莫不如人倫。復觀六道中，皆有吾人宿世親屬，含類性皆是佛，故見羽毛鱗角諸有情，當如見親想，亦如見佛想。然後同情心、哀恤心、平等心，油然而生，何敢網羅割食，不護其生。豐氏嘗曰，護生即是護心，善哉斯言也。吾人心體清淨本然，何需言護。良以無始無明，久染於惡，殺異類以為常，進而同類相殺，刀兵以此起，三塗以此召。護心云者，哀矜戒殺，以求反本也。是則心與萬物相安，宇內一團和氣，刀兵之劫，惡報之殃，復何有耶。由此觀之，護生寧非護心，而欲護心，寧能不護生耶。誠如是護，功德豈可思議哉。