繼續研究極樂世界國土十七種莊嚴的第十二種「主功德」，頌文是「正覺阿彌陀，法王善住持。」

甲、文序     上一種莊嚴「妙聲功德」，說西方極樂世界阿彌陀佛的美妙名聲，可以傳播到十方無量世界。那麼能幫助這個國土和這尊佛的「名聲」遠播的「增上緣」是什麼呢？這當然和這裡的「主人」(格局大小、見識高低)大有關係，所以接下來應該觀察「主功德成就」。

乙、緣起     法藏菩薩何故興起「主功德」之願？因為見有國土：
      一、羅剎為君，則率土相噉。(當這位國君是羅剎性格的暴君，則影響全國上下的人爭相殘殺迫害。)
      二、輪王駐殿，則四域無虞。(如果是金輪聖王停駐世間，推行十善業，則四大部洲的人民都無需害怕憂愁，必然成為太平盛世。)
      三、譬之風靡，豈無本耶？(譬如風行草偃的道理，所以國君不就是一國的根本，是全國最重要的靈魂人物。)
因此法藏菩薩發願他所成就的國土，常有法王，常為法王善力之所住持。

丙、釋文   
      一、首句 — 正覺阿彌陀
    「正覺」即「佛」義。成佛也叫做「成正覺」。首句若順著中文語法，即「阿彌陀正覺」，也就是「阿彌陀佛」的意思。
阿彌陀佛造就了極樂世界，是以什麼身分和方法來領導呢？下面說：
      二、次句 — 法王善住持
    佛通達一切世、出世間法，「於法自在，為眾師法」，才可稱為「法王」。這是阿彌陀佛的身分地位。下面三個字「善住持」，說明阿彌陀佛擅長「安住於世，和敬同修。持守正法，不使變墮。」即領導極樂世界的大眾，共同修學佛法六和敬，並維護道風長存，不會變質或退墮。
      三、合說
             (一) 阿彌陀佛是極樂世界教主。
             (二) 是法中之王，於法得自在。
             (三) 能安住佛法，勿使墜失。
             (四) 亦能濟眾成道，令不墮。

丁、釋義
      一、法王 — 阿彌陀佛萬德洪名(阿彌陀佛這句佛名，含有無量的真實功德和無窮的能力，稱念這句名號，就能召集無量的德能。)以下分六點來說明特異之處：
             (一)法界體：此處「法界」指「真如本性」。這句「阿彌陀佛」顯現了咱們「真如本性」的秘密，即「無量光、無量壽」。心性本體有無量光明，橫遍十方；也有無盡的壽命，豎窮三際。至心念這句佛號，就直接和自己內在的心性感通了，當下佛性就顯現出來，故云「一念相應一念佛」。
             (二)佛名：以十方佛名來說，「阿彌陀佛」的名稱也是獨特的。大慈菩薩發願偈云：「十方三世佛，阿彌陀第一。九品度眾生，威德無窮極。」古德云：「持此名號，即持諸佛名號。」念了這句「南無阿彌陀佛」，就等於把十方恆河沙無量諸佛都念到了。所以不用憂愁沒念「藥師佛」……，念了「阿彌陀佛」，十方佛都會很高興地護念這位念佛人。
             (三)經體：這句佛號也是「經體」。經是佛金口所說令大眾解脫的法寶，所以依照經典的教法修行，就能得到解脫輪迴的大安樂。持念這句萬德洪名，即可令眾生當生成就，了脫生死。
      ​​​​​​​       (四)真言：這句佛號又是「真言」，即密咒。主要是尊重秘密，所以存音不翻。這是佛金口所宣無上秘密「咒王之王」。甚至到了劫盡之時，能念「阿彌陀佛」四字，即是「天人師」。
      ​​​​​​​       (五)阿字：
      ​​​​​​​             1.一切教法之本。一切字之種子。
      ​​​​​​​             2.凡最初開口之音皆有「阿」聲。(如：阿公、阿嬤、阿爸、阿兄)
      ​​​​​​​             3.世尊坐菩提樹下，作「阿字觀」。
      ​​​​​​​             4.能持此字，福慧齊資，益無盡。(何況念全四字)
      ​​​​​​​       (六)具足：從上分析，這句洪名具足無量無邊的「威德神力」。而源頭即由法藏菩薩所發「四十八大願力」所成就，因此能夠做到下面的「善住持」。
二、善住持：阿彌陀佛如何完善地住持佛國，分三段說明。
      ​​​​​​​       (一) 極樂國土
      ​​​​​​​             1.清淨光明，化眾寶物。(七寶蓮華最要，為往生淨土第一站)
      ​​​​​​​             2.蓮宮妙嚴，長養聖胎。(蓮宮寬敞舒適，但不能見佛聞法等)
      ​​​​​​​       (二) 極樂人民
      ​​​​​​​             1.九品來生，托質寶蓮。(詳見觀經第十四、十五、十六觀)
      ​​​​​​​             2.蓮胎斷惑，華開見佛。(不接外緣，心不起惡，速能斷惑)
      ​​​​​​​             3.下品上生，七七華開。
      ​​​​​​​             4.下品下生，十二大劫華開。
      ​​​​​​​       (三) 十方眾生
      ​​​​​​​             1.指方立相，安住妄心。(標定西方，將亂心收歸一處)
      ​​​​​​​             2.執持名號，功高易進。(七日念佛，剋期取證)
      ​​​​​​​             3.心作心是，至極圓頓。(一念達佛界，頓超九法界)
三、結言 — 極樂國為正覺善力所住持，既是正覺法王所攝持，國土中的一切人事，皆是清淨心行清淨事，絕無顛倒迷妄之事發生！

戊、經證(略引小本，詳見講表)
《阿彌陀經》從是西方，過十萬億佛土，有世界名曰極樂。其土有佛，號阿彌陀，今現在說法。
《阿彌陀經》聞說阿彌陀佛，執持名號。……一心不亂……。即得往生。

          極樂國土莊嚴的第十二種「主功德成就」，研究到此。