梁皇寶懺講記摘述(三) 114.3.5

　　融通寶懺兩種思想

　　整部《梁皇寶懺》存在著兩種思想一者是以彌勒菩薩為主之「龍華三會」思想，希望未來彌勒佛下生三轉法輪，吾人亦能躬逢盛會，親蒙彌勒佛授記，此仍屬菩薩通途法門。二者是以阿彌陀佛為主之「往生西方」思想，希望蒙阿彌陀佛接引，得生極樂，花開見佛悟無生忍，此則屬大乘特别法門。

　　當知梁朝寶誌禪師編輯此部懺法時，彌陀淨土法門尚未被弘揚開來，要等到二祖善導大師時，才弘揚開來，那已經是唐高宗之後。是以印光大師在為諦閑大師寫的《梁皇懺法隨聞錄》序，即謂「惜帝未悉淨土法門，故於述成之時，郗氏特現天人妙莊嚴身，而為致謝；使帝詳知淨宗，則其夫人當必仗佛慈力，往生西方，高預海會，登不退地」。

　　吾人修此懺法時，可以採取融通之立場，即兩種思想並存，但事有先後。亦即根據印祖之開示，將此功德先回向求生西方，得不退轉；屆時再廻入娑婆，參與龍華三會，協助彌勒尊佛，度化眾生，如此一來，亦符合吾人一開始所言，正助雙修之大原則。

待續――