歸依三寶第一 

     下面屬於正宗分，共分為十二品，先介绍第一品之品題為「歸依三寶」：「三寶」指佛、法、僧。 此三者能令眾生破迷啟悟，究竟離苦得樂，特別之寶貴，故稱為寶。

 「三寶」分二：

    一者，「住持三寶」，指住在世間，能維持佛法繼續地弘傳下去。佛在世時，本師釋迦牟尼佛是佛寶；說法四十九年，講經三百餘會，所講之佛法是法寶；所度化千二百五十五位常隨眾，即是僧寶。以及佛滅度後，泥塑木彫之佛像即是佛寶，迦葉尊者結集之三藏十二部經典是法寶，落髪出家，如法修行之僧尼二眾，即是僧寶，此則專約事相言。

    二者，「一體三寶」此則約理性言，謂吾人現前一念心性，具足良知良能，與三世諸佛，平等無二。約良知言，本來具足覺悟之智慧，此即自心之佛寶。約良能言，本來此一念心，即空即假即中，它就是所要覺悟三諦都具足之法性，是我們自心之法寶；再者，能覺悟之智慧是此一念心; 而所覺悟之法性，亦是此一念心。能即是所，所即是能，能所和合，能所不二，是為自心僧寶。如此言之， 三寶皆不離吾人當前這一念心，是名一體三寶也。

    「歸依」二義：

     一者「歸趣」：針對住持三寶，謂眾生在無量無邊之生死苦海中，唯有住持三寶可以依靠，是以應當趣向三寶，依靠三寶。

      二者「回歸」：針對一體三寶言，謂原本一體三寶，就在吾人之一念心中，卻是無始以來，背覺合塵，如逃家小孩，愈跑愈遠；今者，背塵合覺， 應當回歸家鄉，恢復自己之真如本性。

      若是依靠外面之住持三寶，可以消除罪障，離苦得樂；懂得依靠内心之一體三寶，使眾罪一時頓消， 佛道快速圓成，三寶如此重要，是以修懺方始，第一品，即先歸依三寶也。

          待續―