要拜懺就拜懺

       何須歸依三寶

       我們分四個層次來說明道理：

       第一層：經云：「諸佛菩薩，有無限齊大悲，度脫世間」，講到「諸佛菩薩」，即包含三寶。三寶有無窮無盡大悲，讓世間一切眾生，得到「度脱生死」之苦。

       第二層：經云：「有無限齊大慈，安慰世間」，諸佛菩薩又有無窮無盡之大慈，彼能安撫勸慰世間之一切眾生，讓彼等獲得平安快樂。

       第三層：經云：「念一切眾生，猶如一子，大慈大悲，常無懈倦，恆作善事，利益一切」《大勢至菩薩念佛圆通章》云：「十方如來憐念眾生，如母憶子」，就好像慈母在憶念自己的孩子，無時或忘。「一子」即獨生子，則其憐愍憶念，更加深刻。所以說大慈大悲，永遠不會懈怠，亦不會疲倦。諸佛菩薩為了度化眾生永遠都在做一些對眾生有益之善事。「猶如一子」這還包含有平等對待一切眾生之意。

       第四層：經云：「誓滅眾生三毒之火，教化令得阿耨多羅三藐三菩提，眾生不得佛，誓不取正覺」，諸佛菩薩都曾經發過誓願，為了度化眾生，根本解决之道，即是滅除眾生内心之「貪瞋癡」，此三條根本煩惱之無明火。不但此也，還不斷的教導度化，讓眾生證得無上正等正覺(指無上佛果)眾生若是不能證得佛果，諸佛等就發誓不成佛，地藏菩薩即是如此。所謂「眾生度盡，方證菩提；地獄不空，誓不成佛」。

       上面四層之意義，說明諸佛菩薩之慈悲，那不得了，既平等又廣大，而跟吾人眾生結的法緣，對我們之恩德，又深又重，是以想要懺除業障，離苦得樂，就得歸投依靠三寶。

待續―