斷疑第二

    接著學習第二品，先說「疑」，是疑惑、懷疑。在法相學百法中，列有六種根本煩惱，與二十隨煩惱。「疑」是六種根本煩惱之一。根本煩惱即貪、瞋、癡、慢、疑、不正見。疑是甚怎樣的根本煩惱呢？曰「於諸諦理猶豫」，即對真實道理，猶豫不決，內心生起懷疑。

   一般修行者，容易患之疑惑有三種：

1.疑自：懷疑自己本身不是修行之料，一方面認為自己善根少，一方面認為自己之業障重。試問一般人有像周利槃陀伽更鈍之根性嗎？他念下句忘上句，唸上句忘下句，最後憑著佛陀教他唸「掃帚」二字，證了阿羅漢果，是佛弟子中義持第一。

2.疑師：即懷疑所跟隨之老師，是否為真正善知識？因懷疑人，隨之懷疑其教導之法，是否能真正得成就。雪公教導選擇善知識，有二重點：一者其人是否持守戒律。二者他所講内容，是否依法不依人，是否依照有修有證，不違背佛理之祖師註解。能具備此二條件，即為明師，不致以盲引盲也。

3.疑法：對於佛經所講之法，不能確信內心總是猶豫不决。疑法是疑煩惱之根本，前面之疑自、疑師皆是由疑法所衍生。印光大師常提醒吾人：「世出世間之理，不出心性二字；世出世間之事，不出因果二字。」講真理，離開心性即為外道；講事相，離開因果，必是邪知邪見。

    次說「斷」，斷是截斷，云何截斷呢？「淨信三寶」：既然學了佛，對於佛法僧，就要有絕對完全之信心。「截斷疑根」：此如同砍樹一樣，必須連根拔除。一般眾生若是不先把疑根截斷，恐怕拜懺會有障碍，不能得力，拜懺是如此，吾人修念佛法門。亦同樣道理。

待續–