誤認精進是苦疑

        上一段講享受五欲是「反」，此段則講精進道業是「正」。云何精進道業耶？不外要「勤修戒定慧，息滅貪瞋痴」如此精進修行，都是為了累積往生之資糧，為了出離六道輪回生死，而一般人卻錯誤認為修行只是白受一些苦，此亦是不了解三世因果所造成之疑惑。

        正文云：「出世樂因，皆言是苦」甚麼是出世樂因耶？離不開要修戒、定、慧。一般人對於修行都認為是在受苦。此二句乃是一個總說疑惑。下文再列舉事例，分四層説明，今僅就第二層略述如下：

        正文云：「或見布施持戒，忍辱精進、經行禮拜，誦習之人，翹勤不懈，皆言是苦，不知是等修出世心。」見到學佛之人，節省日常開銷，拿來布施窮苦人家；嚴持戒律、清淨三業；遭遇逆境逆緣，忍辱不瞋；勇猛精進為善去惡，此是六度萬行。繞佛經行，讀誦經典，坐禪習定等等，非常勤奮一點都不懈怠。一般人不了解都說這樣太辛苦了，其實彼等做這些功課，皆是在修錬將來出離世間之菩提道心，正是在儲備出離世間之菩提道糧。

        佛陀有位弟子阿那律尊者(又作阿㝹樓馱)，彼是出身王子世家，平常舒服日子過慣了，雖然出了家，卻很會打瞌睡。有一回佛正在說法，彼又打起瞌睡來，佛遂當眾喝斥「咄咄阿那律，汝不怕將來墮為螺螄蚌蛤之水族動物，到時候一睡一千年，連佛之名字都聽聞不到！」阿那律尊者立刻發願，從此要勇猛精進，不證果，不閤眼，因為用功過猛，双眼失明。佛教他「樂見照明金剛三昧」，後來果然證到阿羅漢果，得到半頭天眼，諸弟子中「天眼第一」。從此事例，吾人可以比較，到底是平常舒適懶散好？還是儘量刻苦精進好？!

待續–