見人之善 隨喜功德

       看到别人有善事善行，能夠隨順歡喜，協助完成其功德，正文云「今日大眾，宜各慚愧，洗浣身心；懺謝前咎，畢故不造新，諸佛稱歎」。慚自，自己生羞耻心，愧他，即對不起他人。「浣」亦是洗。慚愧心如同清水，它可以把吾人身心内外之罪業，將之洗滌乾淨。「前咎」即以前的過失，所有阻礙他人之善事善行，一一懺悔，一一道歉。「畢」是終止，即對於過去所犯錯誤到此為止，更不造新秧。能夠如此，乃十方諸佛稱揚讚歎之事。孔子在《論語》中亦云「過而不改，是謂過矣(才叫真正的過錯)！」，這層先勸大家改過，不要再阻礙刁難别人。

        接著勸大家隨喜功德，正文云「相與從今日去，若見人之善，莫論成與不成，久與不久」如果見到人家之善事善行，不管他是會成就，還是不會成就；或是能不能維持長久。正文云「但使一念一頃，一時一刻，一日一月，半年一歲，已自勝於不作者矣。」只要他肯發心要為善修德，雖然只是一個心念或只是極短的時間，乃至或是半年一年，就已經勝過那些不發心不去作之人多多矣!

        最後引經證明發心之功德，正文云「所以法華經言，若人散亂心，入於塔廟中，一稱南無佛，皆已成佛道。」此是《法華經》第二方便品之四句偈，如果有人只是以一顆散散亂亂的心，來到寺廟裡面，雖然嘴裡只唸一句「南無佛」，就都已經具足成就佛道之功德。平常吾人所聞樵夫為虎所逼，驚嚇當中只念了「南無佛」，在八萬劫前所種善根，今生遇到釋迦佛，就能出家證果，此公案即出於此。正文云「而況有人能發如是大心(大心指發了學佛成佛之菩提心)，勤於福善，不隨喜者，聖所悲念(諸佛所悲愍、可憐的)。」

待續–