推果尋因，懺悔罪障

      「推果」，推究吾人自己身上，現前所得之果報；「尋因」，尋找出過去生吾人可能造作之業因。「懺悔業障」，主要就是希望能夠懺除吾人之罪障。當知懺悔業障，必須發露過去生所造過失，若是不能推果尋因，云何發露?而所以能夠推果尋因，亦是因為前面三大段的説明，要相信因果、要相信聖量、要精進修學(對於眾生善事善行，要能隨喜功德)可見四大段環環相扣。

       正文「某等自惟，無始生死以來，至於今日，已應有無量惡心，阻人善事。」「無始」，找不到個開始，亦即久遠劫以來，就有吾人，如此生了死，死了又生，一直到今天。何等「惡心」念邪？離不開所謂六種根本煩惱(貪、瞋、癡、慢、疑、不正見)，以及二十種隨煩惱，其中少不了慳貪、嫉妒等等。

       正文「何以知然？若無是事，云何今日於諸善法，多有留難」此乃一總說，下文則具體舉出事實作說明。正文「禪定不能習，智慧不能修，少時禮拜，已言大苦，暫執經卷，復生厭怠」以上參禪研教、拜懺、誦經種種善行，皆由宿生曾障礙别人，所以今生自己障礙自己。

      這些善行不能作，不然平常何所為耶？正文「终日勞擾，起諸惡業，使此身形，不得解脫；如蠶作繭，自縈自縛；如蛾赴火，長夜焦然。」下面舉二喻:好像蠶一樣，彼吐絲作繭，自己绑住自己。又如飛蛾飛向火把，整個晚上一隻又一隻都被燒焦了身體，亦是自取滅亡。此是譬喻，眾生貪求五欲，拼命往火坑裡跳，汝謂可憐也否！?

      下面作總結，正文「如是等障，無量無邊，障菩提心、障菩提願，障菩提行，皆由惡心，誹謗他善，今始覺悟，生大慚愧，稽顙求哀，懺悔此罪。」五體投地，祈求佛菩薩哀憐攝受，希望能夠懺除此等罪障也。

待續–