發願第五 内容大旨

      第五品「發願」，先略述品題，發願，是誓願。「願」指心之所期，吾人期望達到內心之目標。「誓」指心之所要，亦即立了誓，作一種自我要求，非達到其願望不可之決心。

       此部《寶懺》之祖師，教吾人發何等大願耶？先言其內容大旨，總離不開此三大方向：

      一者，即希望具備修行之好因缘：一方面「生生世世，不墮惡趣」，因為一投胎三惡道，要接續修行則很困難了。此則包括能遠離學佛之各種惡因緣；另一方面「生生世世，親近知識」經教上言：善知識是得道之全因緣，是以祈求生生世世，供養三寶，親近善知識。

      二者，即希望具足大乘佛法之善根。一則「四弘誓願，時時不廢」四弘誓誓願是三世一切諸佛之通願。不廢者，不忘失也。另則「菩提大心，念念現前」即上一品所發之「菩提心」亦能不退轉，能够念念顯現在眼前。

      三者，即希望能具足行菩薩道之能力。一方面「常持悲智，以度群生」亦即我們能夠悲智雙運、度化眾生；一方面「常修福慧，以嚴果德」亦即能夠福慧雙修，成就佛道。

      前面第四品「勸發菩提心」，就有不少之發願，何以又特别另立第五「發願品」耶？蓋注重之點不同：第四品固然亦有發願，乃至最後總結發願「為度十方一切眾生」等等，皆尚屬於發菩提心之範圍；至於第五品之發願，它的注重 點乃「發起大願，以堅其志」目的是為堅定其上求下化之心志」；又「令菩提心，畢竟不退」，讓第四品所發之「菩提心」能夠永遠不退轉。

      待續–