滅除三惑證三法忍
     第五品發願，分成三類，第一類「上求佛道，先發十願」，第二類「下化眾生續發五願」，第三類「統合二利，後發二願」，共有十七條誓願。今僅就第二類下化眾生當中第二願，略述如下：
     正文云：「某等從今日去，願生生世世，在在處處，若有眾生，得聞我聲，心即安隱 , 滅除罪垢，得陀羅尼，解脫三昧，具足大忍，辯才不斷，俱登法雲，成等正覺」此謂如果眾生能夠聽聞到講經之法音，心與法合，心念立刻安隱下來，不復熱惱。「罪業塵垢」包括見思惑、塵沙惑、以及根本無明惑此等煩惱，今者一一消滅破除。
      能滅除罪垢，就能證得相對功果，(如表十九甲)：
      一、得旋陀羅尼：一、滅見思惑，證得旋陀羅尼，「旋」是旋轉，能轉凡夫執有之心，証入空理。二、滅塵沙惑，此則能旋轉從空出假，能通達百千萬億之諸法。三、滅無明惑，得法音方便陀羅尼，此則更進一步，於法音說法自在；以空假為方便，而悟入中道第一義諦也。
     二、證得三解脫：一者，空解脫，了解一切法，因緣所生，當體即空，無實在之我，無實在之法。二者，無相解脫，了解凡所有相，皆是虛妄，無我相、無人相、無眾生相、無壽者相。三者，無作解脫，即起心動念，一切不執著。《金剛經》云「無住生心」，一切不執著、造作即無造作。
     三、成就三昧：一者成真諦三昧，心能安忍於真空之理而不動。二者成俗諦三昧，心能安忍於妙有之事相上而不動。三者成中諦三昧，此則心能安忍於非空非有、亦空亦有之中道法身理體上面而不動。
     四、具足大忍：一者音響忍：悟入無常無我之真諦之理。二者柔順忍：能從空出假，悟俗諦理，發菩提心，廣度眾生。三者無生法忍，滅了根本無明之法身大士，已經證得中道實相。
     五、辯才不斷：既是證得無生法忍，所以能夠辯才無礙，而且說法不間斷，廣度一切眾生。
      待續-