讚佛咒願功德成就(第四次)

        第六品「發回向心」，即教導吾人要懂得回向，懺文分別回向給六組不同對象之眾生。說到第六组–「回向一切有情」，共提出六個祝願，正文云「從今日去，至於道場，心無愛染，如離意女；微妙巧説，如勝鬘夫人，能行精進，如釋迦文；所有善願等無量壽；所有威神，如諸天王，不可思議，如維摩詰。」

        兹僅摘述維摩詰居士，具有不可思議之智慧神通。當知佛諸弟子，經過阿含時十二年之調教，大概都已斷了見思惑，證得小乘涅槃。《维摩詰經》用意並在偏斥小，歎大褒圓，希望此等二乘弟子，能夠回小向大，發心學習大乘菩薩道。

        維摩詰居士，示現生病，十大聲聞弟子，皆謂過去曾受其教訓，故不敢擔當探病任務，遂公推文殊菩薩帶領大家一同前往。維摩詰居士，一開頭就說「是眾生有病，我才生病，若眾生離病，我亦無病。」此無形之中，已比較出大小乘境界高低不同。

        再者，「借座燈王」，大家進入維摩丈室，室內空無一物，亦無座椅，含利弗心想如何請大眾坐下來談話耶?居士遂問：仁者是為法而來?亦是為座而來?舍利弗慚愧曰：是為法來？既為法來，為法，亦可忘軀，何況猶顧座椅？不過維摩詰仍顧及人情，遂顯神通，向「須彌燈王佛」借三萬二千師子座，座椅高八萬四千由旬，入維摩丈室，並未顯得逼迫，如此高大之師子座，大家如何坐上去？如文殊等諸大菩薩，一站起身，恰好坐上去；聲聞弟子，皆望座興嘆。維摩詰云：向須彌燈王佛頂禮，乃可得座，於是大家紛紛作禮得座。

      待續-