引《地獄經》明示罪業果報(二)

       《教化地獄經》之原文，一共列舉了二十種罪業果報，《寶懺》則引用其中十七種果報(如表三十二乙)懺文裡面，每介紹四種果報，即禮佛拜懺一輪，共有四輪拜懺。

       佛講《地獄經》顯示地獄果報之可怕，固然主要教化地獄眾生，卻是同時亦連帶警覺其他五道之眾生，茲謹摘述第三種「聾騃無足報」，此條所言是指墮落為畜生，尤其是一般畜生道之大蟒蛇。

        經文云「復有眾生，身體長大、聾騃無足，宛轉腹行、唯食泥土以自活命，為諸小蟲之所唼食，晝夜受苦，無有休息，何罪所致。」大蟒蛇身體又長又粗，生下來又耳聾。癡呆是指其反應緩慢，彼欲行動，只能用腹部間接宛轉地向前爬行。蛇之鱗片中隱藏像螞蟻之小蟲，在那裏咬其肉吸其血，整天痛苦不能休息，此是過去造何罪業呢?

        經文云「佛言以前世時，為人自用不信好言，不孝父母，違戾反逆。」這種人前生前世往往個性剛復自用，自以為是；不相信亦不接受別人好的諫言，不懂得孝順父母，違背父母的教誨，態度兇狠乖戾，甚至行為反抗迕逆，如毆打父母、殺害父母者。

       另外「或者地主，及作大臣，四鎮方伯，州郡令長，里禁督護」或為過去帝王，現在之總統；以及中央政府之文武百官；鎮守邊疆地區之高官，如節度使；一州一郡之行政首長，如刺史、太守之類。縣長、村里長、督察邊疆民族之軍事長官。彼等當官，理該為國為民來謀福利，否則未來惡報難逃。

        何者？「恃其威勢，侵奪民物，無有道理，使民窮苦」仗恃彼等權勢，侵損奪取百姓財產，不合法律道義，讓老百姓投訴無門，無辜遭受窮困之苦。以上三種情形，剛復自用、不孝父母、侵奪民物，「以是因緣，故獲斯罪」，因為造此惡業之因緣，所以得到如此之罪報也。

待續--