引《雜藏經》以顯餓鬼果報(一)

     《雜藏經》乃東晉法顯三藏法師所翻譯，主要內容是記載目犍連，遊歴六道所見眾生遭受各式各樣善惡果報之情形。本懺略舉五種果報，今謹摘述第四種果報，曰「二熱鐵輪報」，身上帶有二個熱鐵輪之果報。

     正文云:「復有一鬼，白目連言，我一生來有二熱鐵輪在兩腋下，舉身焦爛，何 罪所致？」鬼道眾生出生方式，一者胎生，跟人道眾生相同；一者化生，乃隨業力變化而生。此鬼乃隨其業力變化所生也，何者? 此若是胎生，懷胎時，母親會先受不了。有兩個熱鐵輪長在腋窩下，不斷旋轉，把全身都燒焦燒爛，那不就死乎？業力之冷風一吹，又活過來，繼續燒，此又是造何罪業之果報耶?

     「目連答言，汝前世時，與眾作餅(原文云與眾僧作餅)，盜取二番，挾兩腋下、以是因緣，故獲斯罪。」依一般人看法，只偷兩塊餅，何以就得如此嚴重果報耶？我們要知道，若是偷寺院道場之財物，結罪(最後結算罪業)之對象，是十方常住，即所有閻浮提之佛法僧三寶，是以結算之罪業特別重。

     「此是華報，果在地獄」此處主要約其報應之輕重言，大概以「果報」為最重，其次是「華報」再其次是「餘報」。並非就第二世以及第三世之報應時間先後順序分也。

待續―