第四巻 供養讚

       前三卷分別供養香、華及燈，今第四卷是供養水，各有表法。水是甘露法水， 具有清淨、滋潤、洗滌之功能力用，尤其看到水會讓人想到法流，即佛法之弘傳源 遠流長。

       讃文云：「曹溪水，一派向東流」此即先講佛法之源流，就像禪宗六祖慧能大師，在廣東韶關南華寺前那條曹溪之水，它順著地勢一路往東奔流，此則象徵達磨初祖東來，至六祖一花開五葉，興隆佛法，利益一切眾生源遠而流長也。

       佛法云何利益眾生耶？次二句「觀音瓶內除災咎，醍醐灌頂滌塵垢」謂觀世音 菩薩手中之淨瓶，裝滿了甘露水，只要眾生至誠禮懺，即可消除各種災難過失；若是 眾生能接受佛法智慧之啟發，即如醍醐灌頂一樣，可以洗淨心中之煩惱塵垢，此二句為概括性讃頌，普遍利益六道眾生。

       末三句，專指利益餓鬼道眾生，讚云：「楊枝灑處潤焦枯，咽唯中甘露自有瓊漿 透」此謂觀世音菩薩楊枝淨水遍灑三千，所有灑落之處，即能滋潤利益焦枯之餓鬼道眾生。甘露法水流入口中經咽喉，自自然會有像喝瓊漿玉液般之清涼通透，「透」指如台語般「透心涼」。

       後面三稱「南無普供養菩薩摩訶薩」，與上第三卷同。

待續―