經文：不生欲覺、瞋覺、害覺，不起欲想、瞋想、害想。

　　不生欲覺等

「欲覺、瞋覺、害覺」不會生起來了。「覺」是沒有欲望，沒有瞋恨，沒有害人；也不起欲、瞋恨、害人、害物的念頭。

　　法藏比丘說行菩薩道時，把無量的功德，成就覺的力量，不生欲覺、瞋覺、害覺。所起的覺，沒有欲望、瞋恨、害人、害物的念頭。不但不起這三種覺，也不起欲、瞋、害的想法。

       不生欲想等

　　「想」就更細微，心裡都不會有欲想。「欲想」是還沒有表現出來，瞋恨的念頭還沒有起來。「害想」是害一切事物的想法也不起來。

　　害人好懂，但害物就不好懂，天地間萬事萬物，多的很，學到這裡要自己悟。想到世間受害的人以外，還包括動、植物，甚至小動物，如地上螞蟻最小，也不要傷害它。不但如此，做一切事情，如洗臉、洗澡盆，或淋浴時，要看清楚周圍的環境有沒有螞蟻。心裡先想，還沒發生之前，先預防不傷害，這就是不起害想。

　　貪欲的眾生，貪事情太多了，不但不貪，想都不能想。

　　瞋想，對人都不可有瞋恨，對人、對事都不能有瞋恨。了解眾生有多生多劫習氣，習氣太深，我們修道，不起瞋恨想。

　　一切動物都不能傷害，無情的礦植物也不傷害。萬法唯心，不可有害的心，動植物也許沒有感覺，是自己心裡過不去。做任何事情時，任何行為時，都不能想到要傷害對方。

　　無情的物品你傷害它，它沒有感覺，但是自己心中使萬物受傷害，就感覺有傷害。道理講歸講，不好懂，自己要反省，要悟。不但對人，對無情的動物，對植礦物也不去傷害，否則自己心受傷害了。

　　修道的人，要把自己的心放開來，有加害的心，心裡就受傷不淨。雖然外物沒有感覺，自己心裡有感覺。學道人怎麼修？學道人，心裡要放開，自己的心乾乾淨淨，任何傷害的念頭都沒有，學道的人要在這裡下功夫。