經文：「無央數劫，積功累德。隨其生處，在意所欲，無量寶藏自然發應。」

　　菩薩修行成佛，要行六波羅蜜，學波羅蜜要很長的時間。菩薩修行要「無央數劫」，無央是無盡，數不盡的劫數。這麼長的劫數在做什麼？「積功累德」。積是將功一件一件的累積起來，功是做事，有功才有德。德從功來的，譬如發願，發願以後要兌現，照願力做，積功累德要從事實上累積出來。講六度，自己先做，再度人。菩薩自己修行，同時度化眾生，在六度當中自行，化他才能積功累德。

　　菩薩行六度，任何一個人行菩薩道都要這樣修，先是布施，其次是持戒。在正法時期，持戒就能證果，但是到末法時期，人的根器不夠，持戒證果辦不到。三是忍辱，再來是精進，然後才是有禪定的功夫，有了定功才能有般若，才能開發智慧。

    六度的禪定，修哪一宗有哪一宗的禪定，禪定是共同的名詞。我們修念佛法門來講，念佛念到一心不亂就是定功。修六度是助功夫，正功夫就是念佛。末法時期修淨土法門，菩薩行六度，都是幫助修行的功夫。

　　「隨其生處，在意所欲」，法藏比丘經過無量數劫，積功累德，隨其生到哪裡。在意所欲，任他自己的意思，「無量寶藏自然發意」，這寶藏是自然的，不用人力來取，一思一想自然就得到了。「發」就是發現，「應」是照應他的意思，他心裡想要有什麼東西就有什麼東西，這個不必強求。