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管理員 - 佛說無量壽經-講經摘要 | 2021-12-26 | 點閱數: 1230

阿難白佛:「彼二菩薩,其號云何?」佛言:「一名觀世音,二名大勢至。此二菩薩,於此國土,修菩薩行,命終轉化,生彼佛國。阿難!其有眾生,生彼國者,皆悉具足三十二相,智慧成滿,深入諸法,究暢要妙,神通無礙,諸根明利。其鈍根者,成就二忍。其利根者,得不可計無生法忍。」

其鈍根者,成就二忍。其利根者,得不可計無生法忍。

  生到無量壽國為什麼還有鈍根、利根?眾生無始劫來,生到十方世界各國,或生到娑婆世界,因學習力不同,有鈍根、有利根,而生到極樂世界呢?這是用比較來講。

  「諸根明利」,以極樂世界跟娑婆世界來相比,娑婆世界是鈍根,諸根都不明利,極樂世界所有的眾生都是諸根明利。

  若單就極樂世界來講,極樂世界裡的眾生,斷的惑不同,有的是斷見思惑,有的斷塵沙惑,有的是斷根本無明。因為有不相等,在極樂世界一比較,有鈍根、有利根,是這樣比較出來的。所以極樂世界也有鈍銀,利根。

  在沒成佛之前,鈍根能成就二忍。

  一是音響忍,聽到微風吹動諸寶行樹發出的聲音,得音響忍。無論什麼音聲都能開悟,眾鳥,水聲聞聲都能開悟。開悟有深有淺,淺者悟到真空,成就音響忍。聽到各種聲音,就能開悟什麼是生滅法、什麼是不生滅法,了解自己的本性,藉著聲音就能夠開悟,這叫音響忍。

  二是柔順忍,娑婆眾生剛強難化,如生牛皮,怎麼教化就是不接受,難調伏。到極樂世界不是如此。極樂世界眾生柔順,完全能夠按照佛法、順著佛法去做,叫柔順忍。

  世間有幾個人,一聞佛法,馬上就悟?一悟之後就完全照佛說的法做?誰能辦得到?極樂世界就行,處處都聽到五塵在說法,一聽到都是說法,能夠按照佛法來做,順著佛法去修持,這叫柔順忍。

  為什麼叫「柔」?世間的凡夫,性格剛強難化,剛強的不得了,一點都不柔和。對佛法難了解,了解又容易忘記,或不實行。極樂世界就是柔順,完全能夠按照佛法、順著佛法去做,叫柔順忍。在娑婆聞法十年,比不上極樂一天聞法。生極樂世界容易調伏。

  「其利根者,得不可計無生法忍。」無生法忍有好幾種,先講大要的意思,無生就是不生,不生就是不滅,無生法就是不生不滅的法。真如是眾生的本性,離開生滅虛妄法,安住在真如本體。離開生滅虛妄後,真如就現出來,安忍在無生法上面,叫無生法忍。

  往生到無量壽國,心安在理上,心安理得。大菩薩對實相妙理安住不動,知道當體就是空,當下就證到真如本性,這是菩薩的無生法忍,得到無法計算的無生法忍。