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管理員 - 地藏菩薩本願經-講經摘要 | 2022-03-24 | 點閱數: 1340

       佛陀讚歎觀世音菩薩,經文:佛告觀世音菩薩,汝於娑婆世界,有大因緣;在第六品釋迦牟尼佛也讚歎地藏菩薩:閻浮眾生,於此大士,有大因緣;兩位大菩薩,皆是與吾人閻浮提眾生有大因緣,而說修此二種法門亦皆能得到世間福報,將來亦可以畢竟成佛。然則吾人原本所學是彌陀淨土法門,講究持名念佛,請問到底要如何兼修呢?此則需要靠吾人自己作智慧之抉擇。 

       云何抉擇?古德云:「藥無貴賤,愈病者良;法無高下,契機者妙。」這樣說來,吾人何以非選擇淨土特別法門不可耶?因《大集經》云:「末法億億人修行罕一得道,唯依念佛,得度生死。」尤其到了末法時期,想要當生成就,除了淨土念佛法門外,再找不到第二個法門。 

        修行之大原則,講究一門深入,《無量壽經》講三輩往生,每一輩都要「一向專念」;《地藏經》云:「一事修行」,亦即專心一致,如此方足以得定得慧。是以若是臨終之時或是遇到大病,大災難時,修淨土者,則應當全身靠倒,一心專念彌陀,一意求生西方,更不作他想。至於平時,則應分清賓主,主是正功夫,賓即助功夫!如此方非雜修,亦即仍未違背一門深入之大原則。 

       至於應兼修何種法門?若是宿生業障重,需要拔薦累世怨親債主,則可兼修地藏法門;若是現生多災難,福報薄,則可兼修觀音法門。其中還包括個人與菩薩之因緣不同,亦不能一概而論。

       例如印光大師,處於戰事頻仍之時代,除提倡專修持名念佛外,亦勸大家兼持觀世音菩薩聖號。蕅益大師因為示現一生多病苦,亦是專弘持名念佛法門,並兼修地藏法門與觀音法門,總之,佛菩薩之法門,其實皆各有其不同之殊勝力用,要在吾人能善加運用也。