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一、(205748)

問:六字洪名南無阿彌陀佛,南無義爲皈依,佛亦覺者之通名,云何以南無作佛名之二字?是必有說,而學人不知,故問。又南無在梵語或巴利語應是一字二音,阿彌陀應是一字三音,佛則一字二音,我國旣均採音譯而不翻,然又明言六字洪名,此六字似嫌未能如實,雖無關重要,亦有說乎?(高仰嵩)

答:南無二字,乃心念表示之名詞,阿彌陀佛四字,乃個人符號之名詞。合二名詞,爲一種法門,法門亦須有名詞,是六字洪名者,法之名詞爲心與佛二合之稱也。一字二音,或是三音,是巴利文語之組織,漢字讀法,一字只發一音。旣經譯成漢文,自當依順漢文方式立言,漢文係方塊形,一方塊爲一字,故曰六字也。

「南無」是表示心念、恭敬、禮敬;「阿彌陀佛」是這尊佛的名稱;「南無阿彌陀佛」六字合起來是「心念」與「佛號」二種名字的合稱。白話來說,即是尊貴的阿彌陀佛,全身靠倒在阿彌陀佛身上。

  二、(165616)

問:念南無阿彌陀佛,爲何包盡八萬四千法門。(吳明安)

              (八萬四千塵勞。八萬四千煩惱。八萬四千法門)

  (十使互具成一百,歷十法界成一千,身口七支爲七千,三世共成二萬一,四心各具二萬一,共成八萬四千數。)

 (十使:貪、瞋、癡、慢、疑,身、邊、邪、取、戒。 使:驅役)

 (十法界:天、人、阿修羅、畜生、餓鬼、地獄,聲聞、緣覺、菩薩、佛)

 (身口七支:殺、盜、淫、妄言、惡口、兩舌、綺語七支)

 (三世:過去、現在、未來)

   (四心:多貪、多瞋、多癡、等分)

答:()修行之具,不外經文,咒語,佛號。

1經是名言貫串之義,卽貫字爲句,貫句爲篇章也。止以阿字論,此字爲一切字之種字,爲一切教法之根本,如無此字,則無一切經矣。

2咒是秘密真言,六字洪名,皆依梵音,未翻一字,只一阿字,卽具息災、增益、降伏、攝召,四用,合六字義更多矣,是至簡至真之咒。

(南無:皈敬。阿彌陀:無量光、無量壽。佛:佛陀耶。覺者、智者。自覺、覺他、覺行圓滿。一切智,道種智,一切種智。)

3佛號雖多,偈曰,「十方三世佛,阿彌陀第一」,古德云,持此一號,卽是持一切佛號,此修具之勝義也。

  (彌陀要解:持一佛名,卽爲諸佛護念,不異持一切佛名。)

()修行之法,止觀可統攝之,念佛憶佛,卽止卽觀。善念者,不求離外境,而境自離。善憶者,不求內止亂,而亂自止。不必作各種觀,不必修各種定,寂照自然雙融,此修法之勝義也。

(止:奢摩他。觀:毘缽舍那。念:念茲在茲。憶:明記不忘。)

()所修之事,無非心性解脫,得證三昧,可以斷惑顯真,不得所轉,亦可帶業往生,脫離輪迴,所謂「不用三祇修福慧,只憑六字出乾坤」,此解脫之勝義也。

略言如是,詳言難盡,人云包盡八萬四千法門,可爲知言。

然亦僅作讚歎此法之殊,不可誤爲破他法門也。

修行之具包括經文、咒語、佛號。經文中的「阿」,為一切字之種子字,一切教法之根本,這是顯說。南無阿彌陀佛六字是皆依梵音未翻,是至簡至真之咒,這是密語。佛佛道同,無有高下;阿彌陀佛所發四十八大願,願願殊勝,所創建的極樂世界更是清淨莊嚴,所以持此一號,即是持一切佛號。修行之法,念佛憶佛是即止即觀,一念相應一念佛,念念相應念念佛。所修之事,開心真如本性,得一心不亂。事一心、理一心,相似一心,所以古典大云包盡八萬四千法門,是很有智慧的言語。

此智慧言語,僅作讚歎淨土念佛法門之殊勝,不可誤為破他法門。因所有佛法都是釋迦牟尼佛所說,如法修行皆可了脫生死。惟時間有快有慢,適不適合未法眾生矣。

一、故一聲阿彌陀佛,卽釋迦本師於五濁惡世,所得之阿耨多羅三藐三菩提法。

這一聲阿彌陀佛名號,能圓轉五濁惡世,圓成無量光壽的五清境界,這一聲佛號的功德乃是不可思議。也是本師釋迦牟尼佛在五濁惡世,所修的因行、所得果覺的全體,即是阿耨多羅三藐三菩提、無上正等正覺。因爲本師釋迦牟尼佛,因地能持行這一句彌陀的如來之行,所以能於五濁惡世轉濁爲清,澈證本源自性,證得阿彌陀佛全體的三德秘藏(法身般若解脫)。所以果地能成就無上菩提,這是從體起用,說出這淨土法門殊勝的意義。

四、一句彌陀念得通,西方妙法顯奇功;毋須三大僧祇劫,彈指超生蓮品中。

此詩出自蓮社內當家何玉貞老師姑詩作〈欣極樂.其二〉。只要將這一句阿彌陀佛名號念得通達、熟稔,西方極樂世界微妙的法音,即能顯現出奇特微妙、不可思議的功德。不須經過普通法門、三大阿僧祇劫遙遠的修行時間,只要短暫剎那時刻,就可以超生到極樂世界九品蓮花當中。

林看治老居士《念佛感應見聞記》第五九則「合十而立含笑生西」,主人翁阿幼師姊一字不識、老實念佛,每年春秋二季必定參加靈山寺佛七。一次準備參加佛七前,終於穿了新製的海青,在家禮佛,突見西方三聖及香爐皆團團轉,請鄰居蓮友來看,蓮友沒看見團團轉的佛像及香爐,阿幼師姊已兩手合十,含笑歸西。

五、淨業修持志不灰,何期菩薩化身來;因緣殊覺難遭遇,九品蓮花遍地栽。

賴棟樑老居士〈雪公老師來台講經一週年紀念有感〉說,沒有想到 雪公是菩薩化身來到台灣;太殊勝、太難得,要作難遭遇想。我現在修持淨土念佛法門,要更加精進修持。雪廬老人就是這樣「愛台灣」,要在寶島台灣,將九品蓮花、遍地栽。