【按】我讚六方諸佛。能為眾生作真實證。

【疏鈔】 彼諸佛等。即彌陀與六方諸佛也。

【修西定課】 是言指以下六十字。

【疏鈔擷】釋迦此云能仁。牟尼此云寂默。

【義疏】 他不能為故甚難。舉世未見故希有。於惡世修行成佛一難也。說此法門二難也。

【義疏】 娑婆亦云索訶。此翻堪忍。悲華經云。是諸眾生。忍受三毒。及諸煩惱故。

【義疏】 五濁亦云五滓。又言惡者。謂能造十惡業故。從減劫人壽二萬歲時。即入劫濁。見者。身見、邊見、邪見、戒取、見取。五利使也。煩惱者。貪、嗔、痴、慢、疑。五鈍也。眾生者。攬陰為人。命者。剎那生滅。催年促壽。（附表十、十一）

【疏鈔擷】 此言第一重難也。

【要解】 祇此信願莊嚴。一聲阿彌陀佛。轉劫濁、為清淨海會。轉見濁、為無量光。轉煩惱濁、為常寂光。轉眾生濁、為蓮花化生。轉命濁、為無量壽。故一聲阿彌陀佛。即釋迦本師於五濁惡世。所得之阿耨多羅三藐三菩提法。今以此果覺全體。授與濁惡眾生。

【疏鈔擷】 此言第二重難事也。

【攔要易解】 一切者。即前所讚歎不可思議功德等。及聞經持名。佛護往生。皆是難信之法。

【要解】 諸眾生別指五濁惡人。一切世間通指四土器世間。九界有情世間也。

【按】 摘要易解。以一切作一讀。要解。以一切世間作一讀。各有精義。故兩存之。但只依摘要易解而論。則下文兩一切世間旬。當別釋矣。

【疏鈔擷】 一謂善世得道。未足為難。今於惡世。二謂惡世得道。而成小果。猶未為難。今得無上菩提。是以難也。說法之難。亦有二。一謂善世說法。未足為難。今於惡世。二謂惡世說法。而易信者。猶未為難。今說難信之法。是以難也。