靈峰蕅益大師選定淨土十要第九→淨土生無生論→五法界為念門
五法界為念門
法界圓融體。作我一念心。故我念佛心。全體是法界。
論曰。行者稱佛名時。作佛觀時。作主伴依正餘觀時。修三種淨業時。一心不亂時。散心稱名時。以至見思浩浩。恒沙煩惱。凡此有心。皆由真如不變隨緣而作。全體即是法界。故法智大師云。法界圓融不思議體。作我一念之心。亦復舉體作生作佛。作依作正。若然者。餘心尚是。況念佛心乎。是故行者念佛之時。此心便是圓融清淨寶覺。以此妙心。念彼阿彌。則彼三身。何身不念。求彼四土。何土不生。但隨功行淺深。品位高下耳。