已願已生,今願今生,當願當生,正顯依信所發之願無虛也。非信不能發願,非願信亦不生。故云若有信者,應當發願。又願者,信之券,行之樞,尤為要務。舉願則信行在其中,所以殷勤三勸也。
文三。初顯願無虛棄。正顯一念相應一念生也。二明信願互助。非信不能發願等。乃名字信願。助成觀行信願。故云若有信者。應當發願。若無願。行觀行信不能生也。三明三資中要。券者。文約也。樞者。門樞也。喻顯信有願則文約在手。永無改悔。行有願則行有所歸。決定無倒。故為要務。所以信行則一勸。願則殷勤三勸也。
已願已生,今願今生,當願當生,正顯依信所發之願無虛也。非信不能發願,非願信亦不生。故云若有信者,應當發願。又願者,信之券,行之樞,尤為要務。舉願則信行在其中,所以殷勤三勸也。
文三。初顯願無虛棄。正顯一念相應一念生也。二明信願互助。非信不能發願等。乃名字信願。助成觀行信願。故云若有信者。應當發願。若無願。行觀行信不能生也。三明三資中要。券者。文約也。樞者。門樞也。喻顯信有願則文約在手。永無改悔。行有願則行有所歸。決定無倒。故為要務。所以信行則一勸。願則殷勤三勸也。