蓮池海會念佛往生見聞記序

佛說一切法，皆是教眾生，了生死，成佛道。惟普通法門，須經多生多劫勤修，方能成就。小乘斷盡見思惑，方證羅漢果。大乘斷盡見思塵沙無明，方證佛果。淨宗念佛一法，迥異尋常。但以信願持名，無論斷惑與否，此生帶業往生極樂世界，即離娑婆六道輪迴。既生極樂，壽命無量，一生即證佛果。

印光祖師曰：「一切法門，皆仗自力。念佛法門，兼仗佛力。仗自力，非煩惑斷盡，不能超出三界。仗佛力，若信願真切，即可高登九蓮。當今之人，欲於現生了生死大事者，捨此一法，則絕無希望矣。」祖師又曰：「大集經云，末法億億人修行，罕一得道，唯依念佛得度生死。」自古及今，由信此法，而願而行，而往生者，見於傳記，難以悉舉。就其顯著者，有龍舒淨土文中往生事，雲棲法彙中之往生集，安士全書往生事略，彭希涑等所輯淨土聖賢錄，所載往生事徵，皆足令人興起思齊而不已也。

吾友黃德川居士，勤修淨業者也。常任臺中蓮社法務，每有蓮友臨終，疾馳助念。是故於往生事，所見甚多，所聞亦廣。乃擇見聞之要者，錄影宣流，題為蓮池 45 文 集 海會。署名思歸子，為人講說。觀之者莫不悅焉。嗣應觀者之需，經淨業學者蓮華齋居士錄為語文，輯為書卷，付鐫印行，囑序於余。

佛說阿彌陀經，自謂「為一切世間說此難信之法，是為甚難。」雖曰難信，但依聖言而信而願，如法行持，則無不成者。古德輯諸往生之事，益信聖言是實，厥功偉矣。思歸子繼之，有是語文，以契今之學者，其義不凡，非可以普通之書覽之也。故樂為之序。