戊三、詣佛所禮讚發願（共二十偈分二）　己一、讚歎佛德（七偈）　 己二、發願求佛（十三偈）

詣世自在王如來所，稽首佛足，右繞三帀，長跪合掌，以頌讚曰：

「右遶三帀」，「三帀」就是三圈，一圈叫一匝。右繞順法性，印度以右為上，要往右邊繞，我們中國過去的 大祖師對這些禮節都有研究，在印度先頂禮佛足，頂禮了，就圍著佛向右繞三圈。到了中國來的這些大祖師，研究 佛的禮節，進了佛殿還是先頂禮佛足，作觀想拜三拜，不繞三匝，要等功課作完了，要念佛的時候繞著念，還是往 右繞的。所以大殿的佛像，必須供在中間，佛像後面是空的，人可以繞得過去，大陸上叢林都是這樣，到了台灣因 為沒有人講，佛像都靠著牆壁做，右繞三匝這個禮節就行不通了。「長跪合掌」，長跪前面講過，就是兩個膝蓋跪 下來，長跪合起掌來。「以頌讚曰」，讚佛，我們現在大殿課頌頂禮以後，先唱香讚，這個規矩叫讚佛。「以頌」，頌就是偈，偈跟中國的詩一樣，但是詩講究押韻、平仄。作偈頌，不必講平仄，也不必押韻，但是句子都是整整齊齊的，經文裡都是四個字一句，也有五個字一句，也有七個字一句，這叫偈頌。跟我們中國人的詩句一樣，就是作一首詩來讚歎佛的功德，在印度就是以偈來讚歎。

這裡講世自在王如來，講法藏比丘，都要記著：法藏比丘就是阿彌陀佛出家的名字，法藏比丘就是在世自在王如來面前發的心發的願。現在要講法藏比丘用偈頌讚世自在王佛，一共二十個偈頌，分三大段，前面有七個偈頌，讚歎佛的功德，以明他自己有所求、有所願。