己一、彰彼國壽命長遠

佛告阿難：彼國菩薩，皆當究竟一生補處，除其本願為眾生故，以弘誓功德，而自莊嚴，普欲度脫一切眾生。

上面這段話，也是以前講過了，現在再勸請諸位信心要堅固，願力要懇切，再發心念佛名號，現在要講經文， 先講第一段：「佛告阿難」，告訴阿難就等於是告訴我們大家。「彼國菩薩，皆當究竟一生補處」，前面說過了， 這地方再說，就是這一句對我們生西方的人，太要緊了！「除其本願」，除了生西方的這個菩薩，他自己的本願， 譬如說我道源發願要生西方，是我的本願。本願是什麼？就是生到西方極樂世界見到阿彌陀佛，聽到阿彌陀佛說法， 也證得無生法忍，證得無生法忍以後，我就回到娑婆世界來度眾生，這是我的本願。每一個菩薩，都有這個本願，除了他的本願，「為眾生故，以弘誓功德，而自莊嚴，普欲度脫一切眾生。」他不願意在西方極樂世界等著做一生補處菩薩，他證到無生法忍，也可以回到本國去度眾生，除了有其本願的菩薩，要是在西方極樂世界長久住下去， 這一些菩薩都能一生到達補處位。一生補處前面講過，就是一生就補處佛位，就等於我們娑婆世界彌勒菩薩的地位， 將來成佛就是彌勒菩薩。西方極樂世界一生補處的菩薩，非是算數之所能知，可以說是無量無邊那麼多，就是滿世 界都是一生補處的菩薩，他怎樣修都能修到一生補處，因為壽命無量。阿彌陀佛的壽命無量，於其人民的壽命也是 無量，壽命長遠了，一定可以修到一生補處啊！壽命長遠又能用功精進，所以只有進步不會退步，這還是個大因緣， 生到西方都不退轉，滿世界都是一生補處菩薩，就是阿彌陀經上講的，諸上善人聚會一處。我們初生到西方，不是 一生補處，因我們是個帶業的凡夫，帶業往生生到西方，就與一生補處的菩薩做道友，這是一個無上修行的大因緣， 你想退步，也不能退步；你想不進步，也得進步。因為一生補處的菩薩與你作朋友。