八心佛感應門

　　我心感我佛。我佛即應我。應感非前後。心佛同一體。
論曰。我現前感佛之心。是法身真我。而所感之佛。即我法身。即感即應。無前後也。何以故。以心佛同體。感應一時。感是我心之感。應是我心之應也。是以阿彌陀佛居法身地。與法界眾生心心相照。脗然契合。無二無別。行人能以信行願感之。當處現前。不爽毫髮也。唐解脫和尚。五臺縣人。姓邢氏。七歲出家。初從慧超禪師。超器之。後於五臺專誦華嚴。依經作觀。求見文殊。文殊現身誨云。汝不須禮覲於我。應自悔責。必當大悟。因反求。乃大悟。感諸佛現身。說偈曰。諸佛寂滅甚深法。曠劫修行今乃得。若能開曉此法眼。一切諸佛皆隨喜。解脫問。寂滅之法。若為可說。得教人耶。諸佛即隱。復有聲告曰。方便智為燈。照見心境界。欲究真實法。一切無所見。以此觀之。諸佛與文殊解脫。同一法性。解脫以真誠心。求見文殊。而文殊現。感諸佛。而諸佛應。念佛行人求見阿彌陀佛。亦復如是。心外無佛。佛外無心。感應道交。炳然齊現也。