九三無差別門

　　心佛及眾生。是三無差別。我念佛發願。上求而下濟。
論曰。心佛眾生。三無差別。古謂佛法太高。眾生法太廣。觀心為易故但觀心法。佛是心佛。故念佛發願。上求於佛果。眾生是心眾生。故下濟度於眾生。所以須上求下濟者。豈不見楞嚴會上。阿難因世尊開示五陰。六入。十二處。十八界。地水火風空見識七大等。一一推破。了不可得。本如來藏。妙真如性。清淨本然。周徧法界。廓然大悟。乃發願云。願今得果成寶王。還度如是恆沙眾。將此深心奉塵剎。是則名為報佛恩。願今得果者。上求於佛果也。還度沙眾者。下度於眾生也。深心者。佛本是心。則無佛可求。無可求中。吾固求之。眾生是心。則無生可度。無可度中。吾固度之。故維摩詰經云。雖知諸佛國。及與眾生空。而常修淨土。教化於群生。無求而求。無度而度。是謂深心。以此深心。奉塵剎諸佛。勤求大果。化塵剎眾生同生淨土。以眾生亦是未來之諸佛故。如此故能仰報於佛恩也。凡淨業行人。念佛發願。上求下化。應如是知。