跋(一)
丁卯仲秋朔。余靜中念佛。忽得此十偈。竊欲續於幽溪生無生論後。而不果。越旬日。而溫陵龔明府。岸齋居士至。即出以相示。一覽知妙。洞徹源委。了無疑議。居士請竟其業。余深嘉其般若因地。來自多生。非偶爾也。不違其請。乃宗諸大經大論。作此論釋。既成。相與合二論而觀之。互相發明。淨土深旨。似無遺憾。因思非居士無以發余之緒言。非余無以竟居士之淨業。法會因緣。千載一遇。豈偶然哉。因併識之。以志一時緣起云。
西真比丘道霈書於聖箭堂

跋(一)
丁卯仲秋朔。余靜中念佛。忽得此十偈。竊欲續於幽溪生無生論後。而不果。越旬日。而溫陵龔明府。岸齋居士至。即出以相示。一覽知妙。洞徹源委。了無疑議。居士請竟其業。余深嘉其般若因地。來自多生。非偶爾也。不違其請。乃宗諸大經大論。作此論釋。既成。相與合二論而觀之。互相發明。淨土深旨。似無遺憾。因思非居士無以發余之緒言。非余無以竟居士之淨業。法會因緣。千載一遇。豈偶然哉。因併識之。以志一時緣起云。
西真比丘道霈書於聖箭堂