嗟乎！凡夫例登補處，奇倡極談，不可測度。《華嚴》所稟，卻在此經。而天下古今，信鮮疑多，辭繁義蝕，余唯有剖心瀝血而已。

凡夫例登補處者。謂以下下例上上也。例者。概也。以下下人民。與上上補處一概。不分高下也。此乃念念即佛不思議淨宗也。奇倡極談者。凡夫例登補處之義。唯此經有。他經所無。故此經為奇絕之宣倡。極妙之談。可謂不可測度之經也。華嚴大經所稟一生成佛之義。末後導歸安養。卻在此經。誰信此義。誰又不疑此義。非但今時。古來華嚴合論。尚云西方是權。華嚴是實。故曰天下古今信 疑多。雖有三兩家註述。言辭太繁。凡夫例登補處之理。念念即佛之宗。華嚴所稟此經之義。全蝕。蝕者。缺也。余唯下老人自謂無別法。唯有剖心瀝血而已矣。是故此解。字字皆老人之心血也。前文明我等成佛。大事因緣。此又是法門大事因緣。故曰關係極大也。經文初揭示無上因緣竟。