有佛號阿彌陀，序正報教主之名也，翻譯如下廣釋。佛有三身，各論單複。法身單，指所證理性。報身單，指能證功德智慧。

單三身中。

言所證理性者。即如如理也。自性清淨法身也。實相之體也。三德秘藏中法身德也。

能證功德智慧者。即如如智也。自受用報身也。實相之宗用也。三德中般若解脫二德也。功德。乃解脫德。智慧即般若德，亦名福慧二嚴。

化身單，指所現相好色像。法身複者，自性清淨法身，離垢妙極法身。

所現相好色像者。即圓滿報身色像。乃至隨類化身色像。

複三身。言複者。重複也。

自性清淨者。性德法身也。即上所證理性。以性本自淨。故曰自性清淨法身。即眾生本源自性天真佛性。此身通因果。

離垢妙極者。乃修德法身也。離垢者。離五住之垢。斷德究竟空。妙極者。極三智之妙。智德究竟謝。修德功畢。性德圓顯。故曰離垢妙極法身。

報身複者，自受用報身，

此身唯屬果自受用者。即彌陀智斷二德究竟實果。智德則圓滿菩提。歸無所得。斷德則五住究盡。二死永亡也。

他受用報身。

他受用者。即地上菩薩。隨其心量。所見剎塵相好。

化身複者，示生化身，應現化身。又佛界化身，隨類化身。

化身複者。示生。謂示現八相。應現。謂應物示現。如月印水故。佛界。謂現佛界之身。隨類。謂隨九界而示現也。單複三身竟。