復次二有現在，勸信序也；世界名極樂，勸願序也；佛號阿彌陀，勸持名妙行序也。復次阿彌序佛，說法序法，現在海會序僧。

結出序義者。結出，發起之義也。夫發起，必發起一經之由致。一經之致，不出五重玄義。故指五重，一一點出也。

佛法僧同一實相，序體；從此起信願行，序宗；信願行成，必得往生見佛聞法，序用；

佛法僧同一實相者。佛法僧乃住持三寶。實相，乃一體三寶。而言同者，佛是究竟實相，法是能詮實相。僧是分證實相。故曰同也。

唯一佛界為所緣境，不雜餘事，序教相也。

唯一佛界為所緣境者。謂心性唯攀緣佛境。唯以佛界為緣起。

不雜餘事者。心性不落九界也。夫心本不生。生必隨緣。若隨佛界之緣。則全體是佛。若隨九界之緣。全體即九界。若隨菩薩法界。尚是棄金擔麻。況六凡三塗。可不慎乎。故曰真指南也。

法華為純一無雜之教。此經正與法華同味。而不同時。

言略意周矣。初序分竟。

言雖略。五重之意周矣。經文大科初序分竟。