靈峰蕅益大師選定淨土十要第八→述曰
述曰。聞夫法外之異見易除。法內之異見難滌。慈氏所謂謗菩薩藏。說相似法也。淨土法門。如大小權實諸疑。皆自外來者也。胥徒入境。望為敵國。壁壘雖堅。而亦可攻。唯認自性彌陀。唯心淨土者。以虛妄識神為自性。以胸中緣影當唯心。癡守迷情。妄撥身土。此自內發者也。以法謗法。真似難明。襲我旌旗而來。人皆認賊為己。在昔像季。此說尚未熾然。末法漸深。毒氣漸慘。古今師匠。未有認定此疽以為時證。而專治之者也。妙喜老人。痛呵默照邪禪。埽清黑山鬼窟。妙叶禪師著念佛直指。暴斥土外立心之謬。二師所治者同一病。所投者同一藥。所顯示者同一不思議心性。而淨土尤難。良以自性二語。乃諸祖誠言。天下古今所共據。奸生肘腋。多易忽難圖。舉國皆狂。每一呼眾譁。余讀十疑或問。以迄直指。深歎運愈移。人根愈陋。時日降。見網日張。所幸至人出興。恰應時節。簫牆禍起。幹蠱誕生。十方廣長。無處不徧。諸佛恩德。其在茲乎。謹奉直指。次天如禪師或問而流通焉。至於此書顯晦之緣。詳在別序。（今調西齋詩於第七。此則次西齋詩後。）