靈峰蕅益大師選定淨土十要第八→寶王三昧念佛直指卷下→勉起精進力第十二
勉起精進力第十二
精進者。不為世間八風所退。又不為身心異見。一切大小病緣。而怠其行。故名精進也。行人既依勸發。永斷殺業。漸具眾戒。欲入三昧。於三昧中。或被一切強輭二魔。內外惑亂。行有退轉者。則當堅強其志。重加精進。如金剛幢。不可摧毀。如須彌盧。不可搖動。如彼大海。眾毒莫壞。假使行人聞佛記云。汝今雖修此行。彼安養土必不得生。即當答言。善哉世尊。我先受佛記。求生極樂。釋迦佛言。一切眾生。皆當發願。願生彼國。尚不間於女人根闕。十惡五逆阿鼻之輩。何況於我。我今道行雖微。不造五逆。數過十念。必當得生。佛豈自誑。肯違本願。況十方諸佛。出廣長舌相。證明斯事。是故我今必定求生。不敢退轉也。如是名為行人金剛延幢勇健之力。佛記尚不能退其初志。何況天魔惡黨。人中水火盜賊。強邪境界。及妻妾情愛。而能動我行願哉。或曰。我見世人。雖修而不得生者。何耶。答。蓋其見異而行不莊故也。問。如是則虛喪其功耶。答。豈虛其功。彼亦必承彌陀願力。今世不生。二世必生。二世不生。三世必生。若但一念一動。歸向彼佛。必在當來多世定得往生。是名皆得不退轉者。豈有不生者乎。故知生彼國者。得不退轉。修此行者。亦得不退轉也。但彼後世生者。枉受多劫輪迴之苦。故須一生取決。豈可自二其志。墮在他世往生者乎。其中若有宿業所使。願行有虧。常當一心誦此拔一切輕重業障得生淨土陀羅尼。若持一徧。即滅身中所有一切五逆十惡等罪。若持一十萬徧。即得不廢忘菩提心。若持二十萬徧。即感菩提芽生。若持三十萬徧。阿彌陀佛常住其頂。決生淨土。此咒世所誦者。雖出藏本。其音聲句讀多訛謬。今所傳者。乃是近代三藏法師沙羅巴所譯。比他本最為詳要。修是行者。故宜誦之。為正行之直指。今附錄於此。咒曰。
奈麻辣怛納 特囉耶也 奈麻阿哩也 阿彌打跋也 怛達哿怛也 阿囉喝帝 三迷三不達也 怛的也撻 唵 阿彌哩帝 阿彌哩打 嗢巴偉 阿彌哩打 三巴偉 阿彌哩打 葛哩比 阿彌哩打 薛帝 阿彌哩打 帝際 阿彌哩打 韋羯蘭帝 阿彌哩打 韋羯蘭帝 哿彌你 阿彌哩打 哿哿奈 羯哩帝葛哩 阿彌哩打 頓度比 蘇哇哩 薩哩哇 阿勒撻 薩怛你 薩哩哇 哿哩麻 吉哩舍 吉哩也 葛哩 莎喝
亦名無量壽如來根本真言。誦此得大精進。速生淨土。